史威登堡神学著作
509．论述了信、仁与自由意志之后，接下来自然要论述悔改，因为若没有悔改，真正的信和纯正的仁是不可能的；若没有自由意志，没有人能悔改。现在必须论述悔改的另一个原因是：下一章要论述重生，在除掉神眼里看为使人可憎的更严重的罪恶之前，没有人能重生，而这一切只有通过悔改才能做到。未重生者不就是那不悔改的人吗？一个不悔改的人，不就像一个昏昏噩噩、丝毫不知罪，因此将罪当宝一样搂在怀里，每天亲吻它，如同淫夫吻他床上的妓女之人吗？但为了清楚说明何为悔改，以及它所产生的效果，有必要将这一章分成若干节来论述。
1132.启18:10.因怕她所受的折磨，就远远地站着说，祸哉，祸哉，巴比伦大城，强大的城啊；一时之间你的审判就来到了。
“因怕她所受的折磨，就远远地站着”表示当他们出于对地狱惩罚的恐惧而处于外在时(1133节)；“说，祸哉，祸哉，巴比伦大城”表示对这教义和宗教的哀悼(1134节)；“强大的城啊”表示它用这么多的邪恶诡计来坚固自己(1135节)；“一时之间你的审判就来到了”表示他们通过最后的审判而彻底毁灭(1136节)。
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