499.但这一点要通过以下对比来进一步说明。除非一切被造物，无论有生命的还是无生命的，都拥有某种自由意志或自由选择，否则创造就不能实现；因为动物若没有在属世事物上的自由意志或自由选择，就不会选择有利于其营养的食物，也不会繁殖和保护后代；因此，它们将不复存在。如果海里的鱼和海底的贝类没有这种自由，那么就没有鱼或贝类了。同样，除非每只昆虫都被赋予这种自由，否则就不会有蚕来生产丝绸，不会有蜜蜂来生产蜂蜡和蜂蜜，也不会有蝴蝶和它的伴侣在空中嬉戏，吮食花朵中的汁液，从而代表人像昆虫一样脱去外壳后在天界的幸福状态。

除非某种类似自由意志或自由选择的东西存在于地上的土壤中，在播种在地里的种子中，在从地里长出的树木的各个部分，以及它的果实和新种子中，否则就不会有植物的生命，或任何植物。除非某种类似自由意志或自由选择的东西存在于一切金属、一切石头(无论宝贵的还是普通的)中，否则就不会有金属、石头，甚至一粒沙子；因为就连一粒沙子也自由吸收以太，释放它的天然属性或自然散发物，扔掉破旧无用的元素，用新鲜物质来更新自己。因此，磁石周围有磁场，铁、铜、银、金、石头、硝石和硫磺周围都有各自的气场，甚至每粒尘埃周围都有不同的气场。每粒种子的至内层都从这气场中受孕，其多产原则使它生长。因为没有地上每一粒尘埃的这种散发物，就不会有发芽的开始和随之而来的持续生长。土地只有通过它的散发物才能以土和水渗透到播种在它里面的种子的至内层，就像渗透到一粒芥菜种中一样，例如：

它原比所有的种子都小，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树。(马太福音13:32; 马可福音4:30-32)

既然一切被造物各自都照着自己的性质而被赋予自由意志或自由选择，那么为什么人就不可以照着自己的性质而被赋予自由意志或自由选择，以便他可以变得属灵呢？这就是为什么人从子宫或出生直到在世上的最后一刻，后来直到永恒都享有在属灵事物上的自由意志或自由选择。

34.无限的神性在人里面如在自己的形像里面，这一点从圣言明显看出来，在那里，我们读到：

神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。神就照着自己的形像创造人，乃是照着神的形像创造他。(创世记1:26, 27)

由此可知，人是接受神的一个器官，并且是一个与接受的种类或品质相一致的器官。人的心智使得人成为人，人也照着这心智而成为人；人的心智照着三个层级而形成三个区域。在第一个层级，它是属天的，最高层天堂的天使也在这个层级；在第二个层级，它是属灵的，中间天堂的天使在这个层级；在第三个层级，它是属世的，最低层天堂的天使在这个层级。

照着这三个层级来组织的人类心智是神性流注的一个容器；但只有当一个人预备好道路，或打开门时，神性才会流入它。如果人如此行直到最高或属天层级，那么他就真正成为神的形像，死后成为最高层天堂的天使；但如果人预备道路或打开门只到中间或属灵层级，那么他的确成为神的形像，但不那么完美，死后他会成为中间天堂的天使。但如果人预备道路或打开门只到最低或属世层级，那么他若承认神，真正虔诚地敬拜祂，就会成为最低层级上的神的形像，死后成为最低层天堂的天使。然而，人若不承认神，不真正虔诚地敬拜祂，就会脱去神的形像，变得像某种动物，只享有理解、从而说话的能力。然后，他若关闭了对应于最高属天层的最高属世层级，就会在爱方面变得像地上的走兽；他若关闭了对应于中间属灵层的中间属世层级，就会在在爱方面变得像狐狸，在理智视觉方面变得像夜鸟；而他若也关闭了与他的属灵之物有关的最低属世层级，就会在爱方面变得像野兽，在对真理的理解方面变得像条鱼。

通过来自天使天堂太阳的流注来驱动人的神性生命，可比作这个世界的阳光及其进入透明物体的流注。在最高层级上对该生命的接受可比作光进入钻石的流注；在第二个层级上对它的接受可比作光进入水晶的流注；在最低层级上对它的接受可比作光进入玻璃或透明膜的流注。然而，如果与他的属灵之物有关的最低层级完全关闭，如当否认神，敬拜撒但时的情形，那么对来自神的生命的接受可比作光进入地上的不透明物体，如腐烂的木头、沼泽或粪堆等等的流注，因为这时，人变成了一具属灵的尸体。