史威登堡神学著作
496.人自由接受的东西会存留,因为人的意愿接受它并使之成为自己的,还因为它进入人的爱,这爱视其为自己的,并利用它来发展自己的形式。这一点可通过对比来说明,但由于这些例子取自自然界的事物,故以热来代替爱。众所周知,热照着热的程度具有在一切植物里面打开通道的效果,并且随着这些通道被打开,植物从内在回到其本质形式中,自动汲取营养,保留适宜成分,从而生长。这和动物的情形差不多,动物出于对食物的喜爱,也就是所谓的食欲挑选所吃的一切,都被补充到它的身体中,从而存留下来。适宜的成分会不断添加到身体中,因为身体的一切成分不断更新。这是众所周知的事实,只是很少有人留意。
对动物来说,同样是热打开身体的各个部分,使它们的属世之爱可以自由行动。因此,它们在春夏季节进入或回到发情期,以繁殖并抚育幼崽。它们出于极度的自由做这些事,因为这是自创造时就植入在它们里面的主导爱的结果,以便将宇宙维持在它被造时所在的状态。
爱的自由可用热引发的自由来说明,因为爱产生热,这从爱的效果明显看出来。随着爱升级到狂热或盛怒,人会激动、发热、面红耳赤。血液的热,或人的机体和一般动物机体的生命之热,并非来自其它源头。正是由于这种对应关系,身体的各个部位才通过热来调节,以自由接受爱所渴求的一切。
人体的所有内在部位都处于这样的平衡,以及随之的自由。在这种自由中,心脏上下均等泵血,肠系膜分配乳糜,肝脏造血,肾脏分泌,腺体过滤等等。如果该平衡出现问题,器官就会患病,导致瘫痪或失调。在这种情况下,平衡与自由是一体。整个被造宇宙没有一种物质不趋向平衡,以便它处于自由。
912.启14:16.“那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地就被收割了”表示从恶人当中收集善人,并且他们与恶人分离,通过这种方式,教会荒废了。这从“坐在云上的”、“地”、“地被收割了”的含义清楚可知:“坐在云上的”是指在圣言,也就是神性真理方面的主,审判从神性真理并照着对它的接受而实现;“地”是指教会(参看AE 29, 304, 417a, 697, 741b-d, 752, 876节);“地被收割了”是指教会荒废了。因为“收割”表示教会的最后状态,如前所示(AE 911节);因此,“地被收割了”表示没有教会,或它荒废了,因为不再有任何良善和由此而来的任何真理,这些良善和真理由收割的五谷来表示。此处经上说,地被坐在云上的收割了,但意思是这是人做的;如在其它许多经文中那样,在那里,毁灭被归因于主,尽管它从人那里发出。因为人按着他的最初观念无法以其它方式看到这一点,而字义上的圣言就是照着这最初观念来写的。
当最后的审判即将来临时,善人与恶人的分离就这样实现,这一点可从前面关于这个主题所说的明显看出来,即:当善人与那些内心邪恶,却能表面上过一种像基督徒那样的道德生活,并因此在灵人界为自己制造表面天堂的人分离时,一旦与善人联结的纽带被打破,这些恶人就立刻进入自己的邪恶,就是他们内心深藏的邪恶。这就是为何只在外在上维持的教会在他们中间荒废;因为他们能于外在过一种像基督徒那样的道德生活,只因他们与善人结合,并且在此期间关闭了他们那属于意愿的内层。不过,关于这个主题,可参看《最后的审判》一书,以及前面几段内容,尤其《最后的审判》附录所说的;因为除非解释这一系列事,否则它们只能以一种模糊的方式被理解。
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