史威登堡神学著作
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495.凡出自主的自由都是真自由，凡出自地狱并由此居于人内的自由都是奴役。但是，在享受地狱自由的人看来，属灵的自由必如同奴役，因为这二者是对立面。而凡享受属灵自由的人不仅知道而且感觉地狱自由就是奴役；因此，天使避之如尸臭，而地狱灵则趋之如香气。从主的圣言清楚可知，自由的敬拜是真敬拜，心甘情愿讨主的喜悦。故，诗篇上说:
我要把甘心祭献给你。（诗篇54:6）
另一处:
列民的甘愿者聚集起来，要作亚伯拉罕之神的民。（诗篇47:9）
因此，以色列人有甘心祭。他们的神圣敬拜方式主要在于献祭，并且由于甘心祭为主所悦纳，所以他们被教导:
凡心受感动，灵被驱策的，都带耶和华的礼物来，为要造会幕。（出埃及记35:5,21,29）
主还说:
你们若遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。所以儿子若叫你们自由，你们就真自由了。但所有犯罪的，就是罪的奴仆。（约翰福音8:31-36）
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570.“在他的角上有十个冠冕”表示歪曲许多圣言真理的能力。“角”表示能力(AR 539节)；“十”表示许多或大量(AR 101节)；“冠冕”表示被歪曲的圣言真理(AR 540节)；因此，“角上有十个冠冕”表示拥有歪曲许多圣言真理的能力。论到“龙”，经上说他头上有“七个冠冕”；而论到这兽，经上却说他“角上有十个冠冕”；原因在于，它在这里表示歪曲许多圣言真理的能力，而在那里表示歪曲它们全部的能力；事实上，平信徒的确能歪曲它们全部，但没有这么做；因为那些处于虚假和对它们的信仰之人反对真理，因此，当看到圣言中的真理时，他们就歪曲它们。
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