史威登堡神学著作
493.人自由接受的东西会存留在他里面,因为自由属于他的意愿;并且自由因属于他的意愿,故也属于他的爱。意愿是爱的容器,如397节所示。当有人说,“我愿意这样,因为我喜欢这样”,反过来说,“因为我喜欢这样,所以我愿意这样”时,谁都明白,属于爱的一切都是自由的,属于意愿的一切也是自由的。不过,人的意愿有两部分,既有内在的也有外在的,或既有属内在人的意愿,也有属外在人的意愿。因此,骗子的言行在世人面前是一套,在好友面前可能是另一套。在世人面前,其言行出自其外在人的意愿,而在好友面前,则出自其内在人的意愿。不过,此处所说的意愿是其主导爱所在的内在人的意愿。这几句话足以证实,内在意愿才是这个人自己,因为那里是其生命的存在和本质所居之处。而理解只是意愿所取的形式,以使它的爱看得见。人出于爱所喜欢和意愿的一切皆是自由的,因为凡从内在意愿的爱所发出的,都是其生命的快乐。而内在意愿的爱因是他生命的存在,故也是他的自我。这就是为何凡被这意愿自由接受的东西会存留,因为它附着在自我上。相反,凡在人不自由的情况下被引入人里面的东西都不会被自由接受。对此,下文有详述。
65.“那七星就是七个教会的天使”表诸天堂中的新教会,也就是新天堂。教会在天上,和在地上一样。因为圣言在天上,和在地上一样,也有取自圣言的教义和布道。关于这个主题,可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(70-75和104-113节)。该教会就是新天堂,对此,序言中有所说明。“七星”之所以表示诸天堂中的教会,或新天堂,是因为经上说“那七星就是七个教会的天使”,而“天使”表示天上的社群。灵界有看似布满星辰的穹苍,这种表象就来自天上的各天使社群。在下面的人看来,那里的每个社群闪耀如星辰,他们因此知道天使的社群各在哪个位置。“七”不是指数字七,而是指照着各自的接受程度而属于天上教会的所有信徒(10, 14, 41节);因此,“七个教会的天使”表示诸天堂中的整个教会,也就是整体上的新天堂。
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