史威登堡神学著作
/ 851
493.人自由接受的东西会存留在他里面，因为自由属于他的意愿；并且自由因属于他的意愿，故也属于他的爱。意愿是爱的容器，如397节所示。当有人说，“我愿意这样，因为我喜欢这样”，反过来说，“因为我喜欢这样，所以我愿意这样”时，谁都明白，属于爱的一切都是自由的，属于意愿的一切也是自由的。不过，人的意愿有两部分，既有内在的也有外在的，或既有属内在人的意愿，也有属外在人的意愿。因此，骗子的言行在世人面前是一套，在好友面前可能是另一套。在世人面前，其言行出自其外在人的意愿，而在好友面前，则出自其内在人的意愿。不过，此处所说的意愿是其主导爱所在的内在人的意愿。这几句话足以证实，内在意愿才是这个人自己，因为那里是其生命的存在和本质所居之处。而理解只是意愿所取的形式，以使它的爱看得见。人出于爱所喜欢和意愿的一切皆是自由的，因为凡从内在意愿的爱所发出的，都是其生命的快乐。而内在意愿的爱因是他生命的存在，故也是他的自我。这就是为何凡被这意愿自由接受的东西会存留，因为它附着在自我上。相反，凡在人不自由的情况下被引入人里面的东西都不会被自由接受。对此，下文有详述。
/ 851
/ 851
528.圣言中的很多经文，以及主明明白白的话都证实，人必须千方百计悔改，其救赎就取决于此。为此，引用以下经文：
约翰宣讲悔改的洗礼，说，你们要结出果子来，与悔改的心相称。(路加福音3:3, 8; 马可福音1:4)
耶稣开始传起道来，说，你们应当悔改。(马太福音4:17)
约翰说，神的国近了！你们当悔改！(马可福音1:14, 15)
又：
你们若不悔改，都要如此灭亡。(路加福音13:5)
耶稣命祂的门徒要奉祂的名传悔改、赦罪的道，直传到所有民族。( 路加福音24:47;马可福音6:12)
因此，彼得就奉耶稣基督的名传悔改和洗礼的道，使罪赦免。(使徒行传2:38)
彼得还说：
你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。(使徒行传 3:19)
保罗到处向所有人传讲说，他们都要悔改。(使徒行传17:30)
保罗先在大马色，后在耶路撒冷和犹太全地以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改相称。(使徒行传26:20)
他又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改，信靠主耶稣基督。(使徒行传20:21)
主对以弗所教会说：
有一件事我要责备你，就是你把起初的仁爱离弃了。你要悔改，你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。(启示录2:2, 4, 5)
对别迦摩教会说：
我知道你的行为，你当悔改。(启示录2:13, 16)
又对推雅推喇教会说：
若不悔改所行的，我要叫它受大苦难。(启示录2:19, 22, 23)
对老底嘉会说：
我知道你的行为，你要发热心，也要悔改。(启示录3:15, 19)
祂还说：
一个罪人悔改，在天上也有欢喜。(路加福音15:7)
还有其它类似经文。从上述经文明显可知，人必须千方百计悔改；下文将说明什么样的悔改才是真正的悔改，以及如何实现悔改。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
