史威登堡神学著作

真实的基督教 #491

491.神不但将自由

491.神不但将自由植入在人类里面,还植入在所有动物里面,甚至将类似自由之物植入在无生命的物体中,使各自能照其性质接受它;因为神将良善供给万有;是物体本身将这良善转为邪恶。这一点可通过对比来说明:大气将呼吸的能力赋予每个人,同样赋予所有动物,无论家养的还是野生的,也赋予所有鸟类,猫头鹰与鸽子一样;大气还赋予鸟类飞翔的能力。然而,不是大气使它的馈赠被具有相反性质和特性的生物所接受。海洋本身为所有鱼类提供居所,并供应食物;但海洋并没有让这鱼吞食那鱼,或让鳄鱼将食物变成杀人的毒药。太阳为万物提供光和热,但它所作用的物体,如地上的各种植物,却以不同方式接受它们;好树或好的灌木以这种方式接受,荆棘或蒺藜却以那种方式接受;无害的草本以这种方式接受,有害的草本则以另一种方式接受。
雨水从高处的大气层落到地面,地由此向一切树木、植被和草本提供水份,它们按照所需的来汲取。这就是所谓类似于自由意志的功能,因为它们通过小口、气孔和导管(它们在温暖的季节会敞开)自由汲取雨水,地仅仅供应液体和元素,植物出于一种饥渴吸收它们。这和人差不多,因为主以本质上为爱之善的属灵之热和本质上为智之真的属灵之光流入每个人;而人却照着他是转向神还是转向自我来接受这些事物。所以,主在教导对邻之爱时说:
你们可以作天父的儿子;因为祂叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。(马太福音5:45)
在别处,祂说祂渴望拯救所有人。

揭秘启示录 #546

546.启12:6.

546.启12:6.“妇人就逃到旷野”表示教会,即新耶路撒冷,起初在少数人当中。“妇人”表示新教会(AR 533节);“旷野”表示不再有任何真理的地方。所表示的是新教会起初在少数人当中,因为接下来经上说“在那里有神给她预备的地方,叫他们在那里养活她一千二百六十天”,这句话表示那时它的状态,即:与此同时,规定新教会可以在许多人当中,甚至直到它增长到指定状态,长足身量(AR 547节)。在圣言中,“旷野”表示:(1)被毁的教会,或圣言的一切真理都被歪曲的教会,就是诸如主降世时在犹太人当中的那种教会。(2)没有真理的教会,因为他们没有圣言,就是诸如在主的时代,正直的外邦人当中的那种教会。(3)试探的状态,在这种状态下,人好像没有真理,因为他被引发试探的恶灵包围,那时他们似乎剥夺了他的真理。
(1)“旷野”表示被毁的教会,或圣言的一切真理被歪曲的教会,就是诸如主降世时在犹太人当中的那种教会,这一点从以下经文明显看出来;以赛亚书:
这就是那使大地震动,使列国摇撼,使世界成为旷野的人吗?(以赛亚书14:16, 17)
这话论及巴比伦。又:
荆棘和蒺藜必上到我百姓的地;宫殿必成为旷野。(以赛亚书32:13, 14)
耶利米书:
我观看,看哪,迦密变为旷野,全地都必荒废。(耶利米书4:26-27)
“地”是指教会(AR 285节)。又:
牧人毁坏了我的葡萄园,他们使我美好的地变为荒凉的旷野;荒废者来到旷野。(耶利米书12:10, 12)
以西结书:
葡萄树栽于旷野干旱焦渴之地。(以西结书19:13)
约珥书:
火烧灭了旷野的居所。(约珥书1:19, 20)
又:
耶和华的日子将到,在祂前面,地如伊甸园,在祂后面,成了荒废的旷野。(约珥书2:1, 3)
耶利米书:
你们要看明耶和华的话;我岂向以色列作旷野,或作黑暗之地呢?(耶利米书2:31)
以赛亚书:
在旷野有人声呼喊, 你们要预备耶和华的道,为我们的神在沙漠修直大道。(以赛亚书40:3)
此外还有其它地方(如以赛亚书33:9; 耶利米书3:2; 23:10; 耶利米哀歌5:9; 何西阿书2:2-3; 13:15; 约珥书3:19; 玛拉基书1:3; 诗篇107:33-34; 马太福音24:26; 路加福音13:35)。这也是当今教会的状态(可参看AR 566节)。
(2)“旷野”表示没有真理的教会,因为他们没有圣言,就是诸如在主的时代,正直的外邦人当中的那种教会,这一点从以下经文明显看出来;以赛亚书:
灵必从高处倾倒在我们身上,旷野就必成肥田,那时,公平要居住在旷野。(以赛亚书32:15, 16)
以赛亚书:
我要在山谷中间造泉源,使旷野变为水池;我要在旷野种上香柏树、皂荚树和橄榄树。(以赛亚书41:18, 19)
诗篇:
祂使旷野变为水池,叫旱地变为水泉。(诗篇107:35, 36)
以赛亚书:
我必在旷野开道路,在沙漠开江河,好赐给我的百姓、我的选民喝。(以赛亚书43:19, 20)
又:
耶和华使她的旷野像伊甸,使她的沙漠像耶和华的园子;在其中必找到欢喜和快乐。(以赛亚书51:3)
诗篇:
旷野的居所滴落。(诗篇65:12, 13)
以赛亚书:
愿旷野扬声,愿磐石的居民歌唱。(以赛亚书42:11)
(3)“旷野”表示试探的状态,在这种状态下,人好像没有真理,因为他被引发试探的恶灵包围,那时他们似乎剥夺了他的真理,这一点从相关经文明显看出来(如马太福音4:1-3; 马可福音1:12-13; 路加福音4:1-3; 以西结书20:34-37; 耶利米书2:2, 6-7; 何西阿书2:13-16; 诗篇107:4-7; 申命记1:31, 33; 8:2-4, 15-16; 32:10)。

目录章节

目录章节

目录章节