史威登堡神学著作
/ 851
49.我已论述了圣爱与圣智，并说明这二者构成神性本质，现着手论述神的全能、全知和全在。因为这三者从圣爱和圣智发出的方式，和太阳的能力和临在凭热和光存在于这个世界及其万物差不多。而且，耶和华神在当中的灵界太阳之热本质上是圣爱，它的光本质上是圣智。因此，很明显，正如无限、无垠和永恒是神性存在（Divine Being 或Esse）的属性，全能、全知、全在则是神性本质（Divine Essence）的属性。然而，神性本质的这三个属性至今不为人理解，因为人们不知道它们照着自己的方式，也就是秩序法则行进的过程。因此，有必要按如下顺序阐明它们：
(1)全能、全知和全在是出于圣爱的圣智的属性。
(2)人若不知道何为秩序，知道神就是秩序，祂在创世的那一刻就将秩序引入宇宙及其万物中，就很难清楚理解神的全能、全知和全在。
(3)神的全能按照神序的法则在宇宙及其万物中行进和作工。
(4)神是全知，也就是说，祂直觉、看见并知道照着秩序发生的一切事物，直至最细微的细节，并由此直觉、看见并知道违背秩序发生的事物。
(5)神自其秩序的初至其秩序的末都是全在的。
(6)人被造为神性秩序的形式。
(7)人通过神性全能拥有反对恶与假的能力，通过神性全知拥有关于善与真的智慧，通过神性全在而在神里面，以至于他照着神性秩序存活。
现逐一解读上述要点。
/ 851
/ 962
226.“我听见的第一个声音，好像号筒和我说话，说，你上到这里来”表示神性流注和由此产生的心智的提升，以及随后明显的感知。当从天上被听见时，“声音”是指流入的神性真理(可参看AR 37, 50节)，因而是指神性流注；“号筒的声音”表示明显的感知(可参看AR 37节)；“上到这里来”表示心智的提升；因为在灵界，人升得越高，他所进入的光就越纯净，理解力通过这光逐层被打开，也就是说，心智被提升。由此也可推知，那时“他在灵里”；这句话是指他被带入一种属灵状态，在这种状态下，天堂里的事物明显显现。声音听上去“好像号筒”，是因为它论述了为了最后的审判而对众天堂的安排；当召集和安排发生时，天上就会听见好像号筒的声音。也正因如此，对以色列人来说，他们当中的一切事物都代表天堂和教会，经上也吩咐：
他们要用银子做号筒，亚伦的儿子要在快乐的日子和节日，月初，献燔祭，记念和打仗时吹号召集会众和起行。(民数记10:1-10)
不过，我们在解释第八章时，会谈到“号筒”和“吹”号，那里提到了七位天使，有七枝号赐给出他们。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
