史威登堡神学著作
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486.预定论是当今教会信仰的产物，因为它脱胎于人在属灵的事上完全无能为力，并且没有选择权的信念。预定论既出身于这种教义，也出身于这一信念，即:人的皈依如同死物，因他就像一根木头，故没法分辨出他这根木头到底被恩典复活了没有。据说，拣选纯粹出于神的恩典，人的一切行为完全排除在外，无论这行为源于人的属世力量，还是源于人的理性。何地何时被拣选全在于神的意愿，因而仰赖祂的美意。作为其证据随信而来的行为，在反思者的眼里，就像肉体行为，而产生它们的灵，并未显明它们的来源，只是使它们成为恩典或美意的对象，就像信本身一样。
由此清楚可知，当今教会关于预定论的教义从这种信念发出，就像幼苗从它的种子发出一样。我可以断定，预定论从该信念流出，几乎是不可避免的后果。这种后果首先出现在预定论者身上，接着就是郭查克，再后来是加尔文及其信徒，最后通过多特会议被确定下来。然后，预定论如同一面宗教旗帜，确切地说，如同刻在雅典娜盾牌上的蛇发女妖或美杜莎的头，被堕落前预定论者与堕落后预定论者们引进教会。
但是，还能想出比这更恶毒的事吗？关于神，还有比相信人类中的某些人注定被咒诅更残忍的事吗？相信作为爱本身和仁慈本身的主，愿意众人为地狱而生，或无数人生来注定为魔鬼和撒旦，而祂无论过去还是现在，都不会凭其无限的神圣智慧规定，凡生活良善且承认神的，必不被丢进永火和折磨当中，这难道不是一个冷酷无情的信条吗？事实上，主就是所有人的创造者和救主，唯独祂引领所有人，不愿一人死亡。所以，还有比相信或认为祂统治并看顾下的国民和百姓注定作为猎物被交给魔鬼，以填饱牠们的肚腹更骇人的事吗？但这正是当今教会信仰的产物；而新教会的信仰则憎之如恶魔。
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58.“祂又是那存活的”表唯独祂是生命，并且生命唯独来自祂。在旧约圣言中，耶和华自称“活人和永活的”（the living, and He that liveth或Alive and Living），因为唯有祂活着。事实上，祂是爱本身和智慧本身，爱和智慧就是生命。唯有一个独一生命，这生命就是神，天使和人只是从神接受生命的器皿。这一点在《圣爱与圣智》一书有大量说明。在很多地方，耶和华自称“活人和永活的”（以赛亚书38:18-19;耶利米书5:2; 12:16; 16:14-15; 23:7-8; 46:18;以西结书5:11）。甚至就神性人身而言，主也是生命，因为父与祂为一，故祂说：
因为父怎样在自己有生命，就赐给儿子也照样在自己有生命。（约翰福音5:26）
耶稣说，我就是复活和生命。（约翰福音11：25）
耶稣说，我就是道路、真理、生命。（约翰福音14：6）
太初有道，道与神同在；生命在祂里头；道成了肉身。（约翰福音1: 1-4, 14）
主既是独一的生命，那么可知生命唯独源于祂；所以祂说：
因为我活着，你们也活着。（约翰福音14:19）
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