史威登堡神学著作
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VI.没有在属灵事物上的自由意志或自由选择，
人里面就没有任何东西可以让他反过来与主结合；
因此，就不会有任何归算，只有可憎的的纯预定论
485.没有在属灵事物上的自由意志或自由选择，任何人里面都不会有仁爱，也不会有信仰，更不用说两者的结合了，这一点在信仰那一章(TCR 336-391节)已经充分说明了。由此可推知，没有在属灵事物上的自由意志或自由选择，人里面就没有任何东西可以让主与他结合；然而，没有相互结合，就不可能有改造和重生，因而不可能有救赎。没有人与主，并主与人的相互结合，就不会有任何归算，这是一个无可辨驳的结果。从确认这一观念，即：没有在属灵事物上的自由意志或自由选择，也会有良善和邪恶的任何归算中得出的结论是数不清的；本书的最后一部分论述了从当今信仰中流出的异端、悖论和矛盾，当今的信仰将主神救主的功德和公义归算给了人；在这一部分，这些荒谬的结论将被揭露。
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941.“圣徒之王啊”表示因为祂是神性真理。这从“王”和“圣徒”的含义清楚可知：“王”当论及主时，是指神性真理(参看AE 29, 31, 553, 625节)；“圣徒”是指那些处于来自主的神性真理的人(参看AE 204节)。由于神性真理从主发出，所以主就是神性真理；因为从任何人身上发出之物就是他自己。这一点可通过天使的情况来说明；从天使身上发出属灵的气场，该气场来自他们生命的情感；他们里面的这种情感会从他们身上传播或扩散到远处，其他人从中就能认识到他们的品质，并知道他们在哪里。由于从他们身上发出的气场与他们里面的生命情感是一样的，所以他们自己就是自己的气场或发出的情感。但从主发出的神性充满整个天堂，并构成天堂；这神性被称为神性真理。由此清楚可知，主就是神性真理。
(续)
当属灵的内在被打开，通过它与天堂的交流，并与主的结合被赐下时，人就被光照。当他阅读圣言时，尤其被光照，因为主在圣言里面，圣言是神性真理，神性真理对天使来说就是光。人在理性层上被光照，因为这理性层直接从属于属灵的内在，并接受来自天堂的光，把它传到从邪恶中洁净出来的属世层，使它充满真理和良善的知识，并为了确认和一致，还使来自世界的知识(科学)适应它。因此，人有一个理性层，因而有一个理解力。人若以为在属世层从邪恶中被洁净之前，这理性层和理解力属于人，就大错特错了，因为理解力就是从天堂之光中看见教会的真理；而天堂之光不会流入那些没有洁净的人。理解力怎样被完善，宗教和无知的虚假，以及一切谬误就怎样被驱散。
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