史威登堡神学著作
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485.关于信的那一章已充分说明，人若在属灵的事上没有自由意志，既不可能有仁，也不可能有信，更不可能有这二者的结合。由此可知，若人在属灵的事上没有自由意志，那么他里面就没有主借以与其结合的任何东西；然而，没有相互结合，改造或重生，因而得救是不可能的。没有人与主并主与人的相互结合，就不会有归算，这是一个无可辨驳的结果。“没有在属灵之事上的自由意志，也会有善与恶的归算”，倘若这种观点被确认，那么由此会得出数不清的结论。在本书后面部分，也就是探讨源自当今之信（这信将主神、救主的功与义归到人身上）的异端、悖论和矛盾的地方，这些荒谬的结论将被揭露出来。
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498.“随有响声、雷轰、闪电”表示由情感和由此而来的思维的紊乱所产生的对良善和邪恶、真理和虚假的推理。这从“响声”和“雷轰、闪电”的含义清楚可知：“响声”是指推理(对此，我们稍后会提到)；“雷轰、闪电”是指关于良善和邪恶、真理和虚假的情感和由此而来的思维的冲突和紊乱。造成这种冲突和紊乱的原因是，因从天堂而降的流注，恶人的外在关闭了，而他们的内在打开了；外在假装拥有良善和真理，而内在却思想邪恶和虚假。因此，当他们的外在关闭，内在打开时，关于良善和邪恶、真理和虚假的情感和思维的冲突和紊乱就会产生，随之而来的是推理。这些东西在灵界听上去就像一大群人、喃喃自语、大喊大叫、威胁和打架的声音；从远处，就是听不到这些声音的地方，它们听上去、看上去就像雷轰和闪电：因情感的冲突而像雷轰，因由此而来的思维的冲突而像闪电。由于这些事物是由神性良善与真理从高层天堂流入低层部分产生的，所以响声、雷轰和闪电，当被善人听到和看到时，表示感知和光照方面的神性真理；但当它们被恶人听到和看到时，情况就不同了。关于这些事物的含义，可参看前文(AE 273, 353节)。
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