史威登堡神学著作
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482.人若在属灵事务上没有自由意志，那么在政治、道德和属世的事务上也不会有自由意志。这一点从以下事实明显可知:被称为“神学”的属灵事务在人的心智中占据最高位置，好比身体里的灵魂。它们之所以占据最高位置，是因为那里有一道门，主经此门进入人内。在此之下的政治、道德与属世事务在人里面都从居于它们之上的属灵事务接受生命。因为生命通过最高区域从主流入，并且人的生命就是自由思考和意愿，并由此说话和行事的能力，所以可知，人在政治和属世事务上的自由意志便来自此源头，而非其它源头。人通过属灵自由觉知良善和真理，以及社会事务上的正义和公平；这种觉知本质上就是理解本身。
人在属灵事务上的自由意志好比肺里的空气，这些空气照着其思维的不断变化而被吸入、停留和呼出。若没有这自由，他将比经受梦魇、心绞痛或哮喘还要糟糕。它还好比心脏中的血液，如果血液供应不上，那么心脏先是悸动，继而抽搐几下，然后完全停止跳动。它又好比运动中的身体，只要身体还有能量，它就保持运动；当能量耗尽时，就会停下来。人的意愿所拥有的自由意志也是如此。这二者，就是选择自由和意愿，可称作人的“活力”（living effort或active energy）。因为意愿停止，行动就停止；选择的自由停止，意愿也就停止。
如果人被剥夺属灵自由，其情形好比卸下机器上的轮子，拆掉风车上的扇叶，或扯走船上的风帆；甚至如同垂死之人呼出最后一口气；因为人之灵的生命就在于他在属灵事务上的自由意志。当听说如今教会的许多牧师否认这自由意志时，天使们潸然泪下，称这种否认简直是疯狂极点之上的疯狂。
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150.当我问他们愿不愿意看看我们地球上的某些场景，他们可以透过我的眼睛做到这一点（参看135节）时，他们先是回答说不能，后来又说不想；因为他们只会看到世俗和物质事物，也就是他们尽可能从思维中剔除的物体。不过，仍有一些宏伟的宫殿展现在他们面前，就像我们地球上国王和君王的宫殿。这类景象能如此生动地展现在灵人面前，以致他们仿佛完全身在其中。但来自这个星球的灵人却对它们视而不见，称其为大理石雕像；然后告诉我说，他们有比这更宏伟的宫殿，就是他们的圣殿，但不是石头建的，而是木头建的。当有人对他们说，这些仍是世俗的时，他们回答说，它们不是世俗的，而是属天的；因为当他们看到这些时，充满他们脑海的，不是世俗的观念，而是属天的观念；他们相信自己死后在天堂还会看到类似景象。
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