史威登堡神学著作
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480.有无数细节可以证明:人在属灵的事上和在属世的事上一样享有自由意志。若愿意，让每个人问问自己，他能不能一天七十次，或一周三百次来思想神、主、圣灵和神性的事，也就是所谓的教会属灵之事。也让他看看，若有某种乐趣，甚至某种渴望促使他这样思想（无论他有没有信仰），那么他会有强迫的感觉吗？也请自我测试一下，无论目前你在哪种情况下，或交谈，或向神祷告、讲道，甚或聆听，如果没有自由意志，你能否思考任何事。自由意志岂不是这些行为中最重要的特征？实际上，若没有自由意志，在一切细节，甚至最微小的细节上，你都和雕像一样无法呼吸；因为呼吸时刻随着思维和表达思维的言语而来。
与其说和雕像无异，毋宁说和动物无异；动物的呼吸仰赖其属世的自由意志，而人类的呼吸则仰赖他在属世和属灵之事上的自由意志，因为人不像动物那样生来获得能力。动物一出生，就具有伴随其属世之爱的一切观念，它们都是觅食和繁殖所必需的。然而，人生来没有任何先天观念，只有去认识、理解和变得智慧的能力，以及去爱自己爱世界、也爱邻爱神的倾向。因此，若人在意愿和思维的一切行为中丧失自由意志，我们便说，他和一尊雕像一样无法呼吸，与动物无异。
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202．“你也不冷也不热”表他们时而否认、时而承认圣言是神性和神圣的。时而否认、时而承认圣言的神圣就是“也不冷也不热”，因为他们既反对圣言，也认同圣言。对于神和教会的一切，他们也是这样，时而否认，时而承认。由于这个缘故，他们时而与地狱的人同在，时而又与天堂的人同在。他们仿佛在这二者之间飞行，时上时下，飞到哪里，就把脸转到哪里。凡曾经确信神、天堂与地狱、永生的存在，后来又退却者，就变成这等人。当起初的确信返回时，他们就承认；当它不返回时，他们就否认。他们之所以退却，是因为后来他们只思想自己和世界，总希望高人一等，由沉浸于他们的自我之中；因此，地狱便将他们吞没了。
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