史威登堡神学著作
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477.人之所以被保持在这个巨大的间隔区域，并不断留在它中间，唯一的目的是他可以在属灵事物上拥有自由意志或自由选择，这就是属灵平衡，因为它是天堂与地狱之间，因而良善与邪恶之间的一种平衡。所有在这个巨大区域里的人，就其内层而言，要么与天堂天使结合，要么与地狱魔鬼结合；或当今要么与米迦勒的使者结合，要么与龙的使者结合。死后，每个人都前往在这个区域里的自己的同类那里，并与那些和他自己具有相似的爱之人联系在一起，因为爱将那里的每个人和他的同类结合起来，使他能自由呼吸，或说自由呼出自己的灵魂，并继续处于他以前的生活状态。但那时，不与他的内在合而为一的外在会逐渐被脱去，当这一切完成时，善人被提入天堂，恶人则去往地狱，各人都到自己的同类那里，他在其主导爱方面与他们构成一体。
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468.“树”表示人，这一点可从以下圣言经文看出来；以西结书：
田野的一切树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大，青树枯干，枯树发旺。(以西结书17:24)
诗篇：
以律法为快乐的人是有福的。他要像一棵树栽在溪水旁，按节候结果子。(诗篇1:1-3; 耶利米书17:3)
又：
结果的树木，当赞美耶和华。(诗篇148:7, 9)
又：
耶和华的树得到了充分的灌溉。(诗篇104:16)
马太福音：
斧子已经放在树根上；凡不结好果子的树，都要砍下来。(马太福音3:10; 7:16-21)
又：
你们或以为树好，果子也好，树坏，果子也坏；因为凭果子就能认出树来。(马太福音12:33; 路加福音6:43, 44)
以西结书：
我必点火，吞灭一切青树和枯树。(以西结书20:47)
由于“树”表示人，所以这是一条律例：
在迦南地，不可作食物的树的果子，必如未受割礼的。(利未记19:23, 24)
由于橄榄树表示属天教会的人，所以经上论到那两个说预言的见证人说：
他们就是那两棵橄榄树，站在全地之神旁边。(启示录11:4; 撒迦利亚书4:3, 11, 12)
诗篇：
我就像神家里的青橄榄树。(诗篇52:8)
耶利米书：
从前耶和华给你起名，叫青橄榄树，又可爱又结华美的果子。(耶利米书11:16, 17)
此外还有其它经文，这些经文因数量太多而不再引用。
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