史威登堡神学著作

真实的基督教 #476

476.从婴儿直到老

476.从婴儿直到老年,每个人都会改变他在灵人界的位置或地方。还是个婴儿时,他被保持在朝北的东部;孩童时,随着他学习宗教的基础知识,他逐渐从北向南移动;青年时,随着他开始行使自己的想法,或出于自己的心智思考,他被带到南方。后来,当他自主判断,成为自己的主人时,随着他在诸如从内层与神和对邻之爱有关的那类事上成长,他仍向南前进,但朝东前进。然而,他若倾向于邪恶,并沉溺于其中,就会向西移动。因为灵界中的所有人都照着方位而有自己的住所;那些从主处于良善的人在东方,因为有主在中间的太阳就在这个方位;那些处于无知的人在北方;那些处于聪明的人在南方;那些处于邪恶的人在西方。人自己不是就其身体而言,仅就其灵而言,被保持在天堂与地狱之间的这个间隔或中间区域;随着他的灵通过接近良善或邪恶而改变自己的状态,它被转移到这个或那个方位的位置或地方,并与住在那里的人联系在一起。但必须明白,主并没有把人转移到这个或那个地方,而是人以不同的方式转移自己。如果他选择良善,那么他就与主一起,或更确切地说,主与他一起,把他的灵转到东方。但如果人选择邪恶,那么他就与魔鬼一起,或更确切地说,魔鬼与他一起,把他的灵转到西方。必须注意的是,当此处提到天堂时,所指的,也是主,因为主是天堂全部中的全部;当提到魔鬼时,所指的,也是地狱,因为地狱里的所有人都是魔鬼。


圣爱与圣智 #389

389.为了人能成为

389.为了人能成为人,存在于完整的人里面的所有组成部分,都必须一无所缺,无论是头部的还是身体的,因为存在于它们里面的东西,没有一样不进入并构成人类形式。事实上,它是爱和智慧的形式,这形式本身就是神性。爱和智慧的一切末端都包含在它里面,这些末端在神-人里面是无限的,但在祂的形像,也就是世人、天使或灵人里面是有限的。如果存在于人里面的组成部分有任何缺失,那么对应于它的爱和智慧的某种末端元素就会缺失;凭借这些末端,主能从人的最初形式到最终形式存在于他里面,并能出于祂的神性之爱通过祂的神性智慧而在受造世界中提供功用。

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