史威登堡神学著作
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473.但人凭理性之光不会明白这一切，因为这光被谬误遮蔽，这些谬误是由于人相信身体的外在感官所感知到的表象而产生的。人只会感觉他凭自己的生命存活，这是因为工具觉得原理是它自己的，以至于无法区分原理和工具。根据学术界众所周知的理论，主因（principal cause）和工具因（instrumental cause）作为一个因素起作用。主因是生命，工具因是人的心智。表面上看，动物似乎也拥有被造的生命在里面，但这同样是一个谬论；因为动物只是接受光和热的被造器官，这光和热既有尘世的，同时也有灵界的。每个物种都是某种属世之爱所取的形式，间接接受从灵界经由天堂和地狱而来的光和热；驯良的动物经由天堂接受，凶猛的动物经由地狱接受。唯独人直接从主接受光和热，也就是智慧和爱。这就是人和动物的区别。
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508.启8:8, 9.第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的第三部分变成血。海中有灵魂的受造物的第三部分都死了；船只的第三部分也坏了。
“第二位天使吹号”表示从天堂而降的流注，以及随之临到恶人的第二个变化(509节)；“就有仿佛火烧着的大山”表示对自我和由此而来的自我聪明的爱(510节)；“扔在海中”表示进入属世人(511节)；“海的第三部分变成血”表示结果，其中的一切都变成邪恶之虚假(512节)。
“海中有灵魂的受造物的第三部分都死了”表示结果，属世人中的一切活的知识或科学都灭亡了(513节)；“船只的第三部分也坏了”表示来自圣言和取自圣言的教义的真理和良善的一切知识或认知也都灭亡了(514节)。
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