史威登堡神学著作
471.若能在思考时将自己的理性提升至肉体感官层面之上，谁不明白，生命不是创造的？除了爱与智慧的至内在活动外，生命还会是什么？而这些活动在神里面，就是神。这生命也可被称为生命力本身。明白这一点的人，也能明白，这生命不可能被复制到任何人里面，除非它与爱并智慧联结。谁会否认，或能否认，一切爱之善和一切智之真唯独来自神，并且人越是从神接受它们，就越从神那里拥有生命，被视为从神生的，也就是重生？相反，越不接受爱与智慧，或说仁与信，就越无法从神接受本为生命的生命，只能从地狱接受生命，而这生命无非是生命的颠倒，被称为属灵的死亡。
325.由于宇宙万物都与一个人的形像有关，所以亚当的智慧和聪明被描述为伊甸园，其中有各样的树木，还有河流、宝石、黄金，以及由亚当取名的各种动物。这一切事物都表示诸如在亚当里面，并构成那被称为人的存在之物或品质。论及亚述的事物(以西结书31:3-9)几乎一样；亚述象征性地表示教会的聪明；论及推罗的事物(以西结书28:12, 13)也一样，推罗象征性地表示教会对良善和真理的概念。
目录章节
