史威登堡神学著作
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47.若正确理解这些事，就能看出，整个宇宙自初至末是一个连贯的整体。因为它包含目的、途径和结果，而这目的、途径和结果被绑定在一个解不开的结中。由于每种爱都有一个目的，一切智慧通过居间的途径促成这个目的，并通过这些途径获得结果，也就是用或服务，故可知，整个宇宙包含圣爱、圣智和用或服务，因而自初至末是一个连贯的整体。凡智者若对宇宙创造形成一个总体概念，并仔细检查其细节，因为细节会使自身适应自己的总体，而总体则将它们排列到一个和谐的形式中，那么他就会如在一面镜中那样发现，整个宇宙由持续不断的用或服务构成。这些用或服务由爱发起，通过智慧带来。我会在下文以多种方式说明这一真理。
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1017.“这样大的地震”表示以至于教会已不复存在。这从本章到目前为止关于教会所说的，以及前面关于如今构成教会的唯信所说的清楚可知。
(关于第七诫续)
当一个人我们放弃仇恨，远离它，并避之如魔鬼时，爱、仁、怜悯和仁慈就经由天堂从主流入；这时，他所做的作为第一次成为爱和仁的作为。而他以前所做的作为，无论在外在形式上看起来多么良善，都是对自我和世界的爱之作为，若得不到回报，仇恨就潜藏在这些作为中。仇恨几时不消除，人几时就是纯属世的；纯属世的人会留在他所有的遗传之恶中。在仇恨连它的根，就是对统治所有人的爱，被移除之前，他无法变得属灵；因为只要地狱之火，也就是仇恨挡道或反对，并拒之门外，天堂之火，也就是属灵之爱，就无法流入。
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