史威登堡神学著作
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469.如今，凡拥有内在智慧的人都能看到或猜到，指着亚当和他的妻子所写的涉及属灵事物，但迄今为止，没有人知道这些属灵事物，因为圣言的灵义直到现在才被揭示出来。谁不能很容易地看出，耶和华不可能在园子里放上两棵树，其中一棵树用作绊脚石，除非为了某种属灵代表？再者，亚当和他的妻子都因吃了那棵树而受到诅咒，并且这诅咒附着在他们之后的每个人身上，因此全人类都因一个人的过错而被定罪，况且这过错里面并没有源于肉体欲望的邪恶，也没有内心的罪孽，这符合神性公义吗？但愿没有人问这个问题，这个问题至关重要，即：既然耶和华在场，并且看到了后果，那么祂为什么不先阻止人或亚当吃那树呢？为什么祂不在蛇说服他们之前，就把它扔进阴间或低地呢？
但我的朋友，神没有这么做，因为这样祂会剥夺人的自由意志或自由选择，人正是凭自由意志或自由选择而是人，不是野兽。当认识到这一点时，很明显，这两棵树，即生命树和死亡树，代表人在属灵事物上的自由意志或自由选择。此外，遗传之恶不是来自这个源头，而是来自父母，对他们自己所行的邪恶的倾向通过他们传给他们的孩子。任何人只要仔细观察孩子、甚至同一个祖先传下来的整个家庭的举止、性格和面容，都可以清楚看出，事实就是这样。然而，这取决于一个家庭中的每个人是屈服于遗传之恶，还是抵制遗传之恶，因为每个人都有自己的自由意志或自由选择。前面所记载的记事(TCR 48节)充分解释了生命树和善恶知识树的具体含义。
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276.有些人以为，他们能出于自己的聪明为自己获得关于神、天堂和地狱，以及教会属灵事物的概念或知识；他们没有意识到，属世人就本身而言，反对属灵人，因而渴望根除进入的属灵事物，或让它们陷入谬误；这些谬误就像蛆虫，吞食蔬菜和谷物的根。这种人可以比作那些作梦的人，他们梦见自己坐在老鹰的翅膀上飞到高空，或骑着飞马珀伽索斯飞越帕纳索斯山，到达赫利孔山；而事实上，他们就像地狱里的路西弗，即便在那里，他们仍自称“早晨之子”(以赛亚书14:12)。他们也像在示拿地山谷里的人，试图建造一座塔顶通天的塔(创世记11:2-4)；他们像歌利亚一样充满自信，却没有预见到，他们可能会像他一样，被一颗砸中前额的投石击倒。让我来描述一下死后等待他们的命运：他们先是像喝醉酒的人，然后像傻瓜，最后像白痴一样住在黑暗中。因此，要让每个人都警惕这种疯狂。
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