史威登堡神学著作

真实的基督教 #468

468.“树”表示人

468.“树”表示人,这一点可从以下圣言经文看出来;以西结书:

田野的一切树木都必知道我耶和华使高树矮小,矮树高大,青树枯干,枯树发旺。(以西结书17:24)

诗篇:

以律法为快乐的人是有福的。他要像一棵树栽在溪水旁,按节候结果子。(诗篇1:1-3; 耶利米书17:3)

又:

结果的树木,当赞美耶和华。(诗篇148:7, 9)

又:

耶和华的树得到了充分的灌溉。(诗篇104:16)

马太福音:

斧子已经放在树根上;凡不结好果子的树,都要砍下来。(马太福音3:10; 7:16-21)

又:

你们或以为树好,果子也好,树坏,果子也坏;因为凭果子就能认出树来。(马太福音12:33; 路加福音6:43, 44)

以西结书:

我必点火,吞灭一切青树和枯树。(以西结书20:47)

由于“树”表示人,所以这是一条律例:

在迦南地,不可作食物的树的果子,必如未受割礼的。(利未记19:23, 24)

由于橄榄树表示属天教会的人,所以经上论到那两个说预言的见证人说:

他们就是那两棵橄榄树,站在全地之神旁边。(启示录11:4; 撒迦利亚书4:3, 11, 12)

诗篇:

我就像神家里的青橄榄树。(诗篇52:8)

耶利米书:

从前耶和华给你起名,叫青橄榄树,又可爱又结华美的果子。(耶利米书11:16, 17)

此外还有其它经文,这些经文因数量太多而不再引用。


圣爱与圣智 #78

78.表面上看,神性

78.表面上看,神性在不同的人身上似乎是不同的;例如,它在智慧人和简单人身上不同,或在老人和孩子身上不同。但这只是一个表象所产生的谬论;人可能是不同的,但他里面的神性却无不同。人是一个接受者,接受者或容器是可变的。智慧人对神性之爱与神性智慧的接受,比简单人更充分,因而更完全;智慧的老人则比小孩子或少年人接受得更多。然而,神性在这一个和在那一个身上是一样的。神性在天上的天使和地上的世人身上不一样的谬论同样是由表象产生的,因为天上的天使拥有无法形容的智慧,而世人则没有。不过,这种表面的不同不在于主,而在于接受者,取决于他们对神性的接受品质。

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