史威登堡神学著作
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467.在圣言中，“伊甸园”不是指园子，而是指聪明；“树”也不是什么树，而是指人。“伊甸园”表示聪明智慧，这一点从以下经文可以看出来:
你靠自己的智慧聪明得了财富。（以西结书28:4）
还有:
你智慧充足，曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石。（以西结书28:12，13）
这说的是推罗的君王和首领，智慧被归于他们，因为在圣言中，推罗表示教会在真理和良善方面的知识，也就是通向智慧的方法。他所佩戴的各样宝石也表示所知有关真理和良善方面的事；因为推罗的君王和首领并不在伊甸园中。
以西结书:
亚述曾如黎巴嫩中的香柏树。神园中的香柏树不能遮蔽它。神园中的树都没有它荣美。神伊甸园中的树都嫉妒它。（以西结书31:3，8，9）
又:
在这样荣耀威势上，在伊甸园诸树中，谁能与你相比呢？（以西结书31:18）
这说的是亚述，因为在圣言中，亚述表示理性和由此产生的聪明。
以赛亚书:
耶和华必安慰锡安，使它的沙漠像伊甸园，使它的旷野像耶和华的园子。（以赛亚书51:3）
此处“锡安”表示教会，“伊甸园”和“耶和华的园子”表示智慧和聪明。启示录:
得胜的，我必将神乐园中的生命树赐给他吃。（启示录2:7）
在街道中间，河的这边与那边有生命树。（启示录22:2）
由上述经文清楚可知，我们被告知亚当被安放于其中的“伊甸园”表示聪明和智慧，因为经上指着推罗、亚述和锡安也说了类似的事。在圣言的其它经文中，“园子”也表示聪明（如以赛亚书58:11；61:11；耶利米书31:12；阿摩司书9:14；民数记24:6）。“园子”的这一属灵含义起因于灵界所看到的代表。在灵界，拥有聪明智慧的天使所在之处，都可见到乐园；正是他们从主所拥有的聪明智慧使得这类事物显现在他们周围；这一切是出于对应，因为存在于灵界的一切事物都是对应。
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174．“拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的”表唯独全能的拯救者。“大卫”表主的神性真理；“钥匙”表主掌管天堂与地狱的全能；“开了就没有人能关，关了就没有人能开”表领出地狱、引入天堂，从而施行拯救，和前面的解释一样（62节）。“大卫”表主的神性真理，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》（43-44节）一书。“彼得的钥匙”（马太福音16:15-19）与此处“大卫的钥匙”所表相同，这可见于下文的解释（798节）。主对门徒所说的这些话也一样：
凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。（马太福音18:18）
因为十二门徒代表教会的良善与真理的一切事物，彼得代表教会的真理，而真理与良善能拯救人，所以唯独它们所来自的主施行拯救。另外，“交与以利亚敬的大卫的钥匙”所表相同。论到这钥匙，经上说：
我必将你的政权交在他手中，他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。我必将大卫家的钥匙放在他肩头上，他开，无人能关；他关，无人能开。（以赛亚书22:21-22）
以利亚敬将掌管王的家，而“王的家”表教会的神性真理。
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