史威登堡神学著作
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467.在圣言中，“伊甸园”不是指园子，而是指聪明；“树”也不是什么树，而是指人。“伊甸园”表示聪明智慧，这一点从以下经文可以看出来:
你靠自己的智慧聪明得了财富。（以西结书28:4）
还有:
你智慧充足，曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石。（以西结书28:12，13）
这说的是推罗的君王和首领，智慧被归于他们，因为在圣言中，推罗表示教会在真理和良善方面的知识，也就是通向智慧的方法。他所佩戴的各样宝石也表示所知有关真理和良善方面的事；因为推罗的君王和首领并不在伊甸园中。
以西结书:
亚述曾如黎巴嫩中的香柏树。神园中的香柏树不能遮蔽它。神园中的树都没有它荣美。神伊甸园中的树都嫉妒它。（以西结书31:3，8，9）
又:
在这样荣耀威势上，在伊甸园诸树中，谁能与你相比呢？（以西结书31:18）
这说的是亚述，因为在圣言中，亚述表示理性和由此产生的聪明。
以赛亚书:
耶和华必安慰锡安，使它的沙漠像伊甸园，使它的旷野像耶和华的园子。（以赛亚书51:3）
此处“锡安”表示教会，“伊甸园”和“耶和华的园子”表示智慧和聪明。启示录:
得胜的，我必将神乐园中的生命树赐给他吃。（启示录2:7）
在街道中间，河的这边与那边有生命树。（启示录22:2）
由上述经文清楚可知，我们被告知亚当被安放于其中的“伊甸园”表示聪明和智慧，因为经上指着推罗、亚述和锡安也说了类似的事。在圣言的其它经文中，“园子”也表示聪明（如以赛亚书58:11；61:11；耶利米书31:12；阿摩司书9:14；民数记24:6）。“园子”的这一属灵含义起因于灵界所看到的代表。在灵界，拥有聪明智慧的天使所在之处，都可见到乐园；正是他们从主所拥有的聪明智慧使得这类事物显现在他们周围；这一切是出于对应，因为存在于灵界的一切事物都是对应。
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384.由于心智的一切都与意愿和理解力有关，身体的一切都与心和肺有关，所以头里面有两个脑半球，这两个脑半球就像意愿和理解力一样彼此不同。小脑主要是意愿的器官，大脑主要是理解力的器官。身体里面的心和肺同样与其它器官分开。它们通过隔膜分开，并被包裹在其称为胸膜的覆盖物中，它们形成身体中被称为胸的那一部分。身体的其余部分，被称为肢体、器官和内脏；在它们里面，这两者是结合在一起的。因此，这些部分成双成对地存在，如手臂和手，腰和腿，眼和鼻，以及体内的肾脏、输尿管和睾丸。即使不成对的器官也被分成左右两部分，包括脑本身分为两个脑半球，心分为两个心室，肺分为两个肺叶。此外，这些器官的右半部分与真理之良善有关，左半部分与良善之真理有关。或也可说，右半部分与产生智慧之真理的爱之良善有关，左半部分与爱之良善所产生的智慧之真理有关。由于良善与真理的结合是相互的，并且两者通过这种结合仿佛合而为一，所以人里面这些成对的部分在它们的功能、活动和感知上一起联合行动。
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