史威登堡神学著作
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466.很多人认为，摩西五经中的亚当和夏娃不是最先被造的人。为证明这一观点，他们举出证据来证明亚当之前就有人类存在，这些证据取自一些异教民族所保存的推算和年表，以及亚当头生子该隐对耶和华所说的话:
我必在地上为逃亡者和流浪者，凡遇见我的必杀我。耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。（创世记4:14，15）
于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地，并建造了一座城。（创世记4:16，17）
他们由此断定，亚当时代之前，地球上就有人类居住。但我于伦敦出版的《天堂的奥秘》一书已详细说明，亚当及其妻子是指地球上的上古教会。我在此书还说明，“伊甸园”表示上古教会之人的智慧；“生命树”表示主在人里面，人在主里面；“善恶知识树”表人不在主里面，而在他的自我里面，因为他就是那个认为他凭自己做一切事，甚至行善的人；“吃”那树则表示将邪恶归给自己。
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65.关于他们的神性敬拜，其主要特点是：他们承认我们的主是至高无上者，统治天与地，并称祂为独一无二的主。他们活在肉身时就承认并敬拜祂，故死后寻求祂，并找到祂；祂和我们的主是一样的。我问他是否知道独一主是一个人。他们回答说，他们都知道祂是一个人，因为在他们星球，祂作为一个人被许多人看见过；祂教导他们真理、保护他们，并赐永生给那些出于良善敬拜祂的人。他们又说，祂向他们揭示当如何生活，当信什么。所揭示的这一切从父母传给孩子，以致这种教导扩散到所有家族，由此扩散到出于一个先祖的整个民族。他们补充说，在他们看来，他们似乎拥有写在他们心上的教义。他们从以下事实得出这个结论：他们能立刻觉察，并自动承认别人所说关于人属天生命的话是不是真的。
他们不知道，他们那独一无二的主在我们地球出生为一个人；他们说，这不是他们感兴趣的，他们只想知道祂是一个人，是宇宙的统治者。当我告诉他们说，在我们地球，祂叫耶稣基督，基督表示受膏者或王，耶稣表示救主；他们说，他们不将祂作为王来敬拜，因为国王身份带有世俗的意味，而是把祂作为救主来敬拜。这一次，我们地球来的一些灵人注入一种怀疑，即他们唯一的主和我们的主是不是同一个；但他们驱散了这种怀疑，因为他们想起，他们曾看见祂在太阳中，并承认祂就是他们曾在自己星球所看到那一位(参看40节)。
还有一次，与我同在的木星灵对他们独一无二的主与我们的主是同一个有片刻的怀疑。但这片刻的怀疑一瞬间就被驱散了。这怀疑是从我们地球来的一些灵人流出的；这时，令我惊讶的是，他们因这片刻的怀疑而感到如此惭愧，以致他们叫我不要发表它，免得他们被指控有某种程度的不信，尽管事实上，如今他们对此比别人知道得更清楚。
当这些灵人被告知，独一无二的主是唯一的人，所有人都从祂获得自己的人性；我们只在我们是祂的形像时才为人，也就是说，在我们爱祂，并爱我们的邻舍，因而在我们处于良善状态的范围内而为人，因为爱与信的良善就是主的形像时，他们非常感动和喜乐。
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