史威登堡神学著作
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463.在准备阐述新教会关于自由意志或自由选择（以下用自由意志）的教义之前，有必要提前说明当今教会的神学著述对此是如何教导的。要不然，有正常理智和宗教信仰的人会认为不值得再就此写出新东西。他会对自己说:“谁不知道人在属灵的事上享有自由意志？否则，牧师为何传讲说，当信神并皈依，当照圣言的诫命生活，当与肉体的情欲抗争，使自己成为新造的人”，诸如此类。因此，他不能不在心里思想，倘若在得救的事上没有自由意志，这些岂不都是空话？否认自由意志是愚蠢疯狂的，因为这明显违背常识。然而，当今教会却站在自由意志的对立面，并将它逐出圣所，这可从下面福音派教会所宣誓效忠的名为《协和信条》一书的摘录明显看出来。改革宗教会也有关于自由意志的类似教导和信条，德国、瑞典、丹麦、英国和荷兰，乃至整个基督教界都是这种情形。以下内容摘自《协和信条》（1756年莱比锡版本）。
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869.启20:13.“于是海交出其中的死人”表教会的外在和属世人被召集起来受审判。“海”表示教会的外在，这外在是属世的，因此那些“海所交出的”人表示教会的外在和属世人。“海”表示教会的外在，这外在是属世的（参看238, 239, 402-405, 470, 565b, 567, 659, 661节）。“死人”表示那些从地上死亡的人，如前所述（866, 868节）。“海所交出的死人”之所以表示教会的外在人，是因为除那些处于某种敬拜的人外，其他人不会受审判；因为所有藐视教会的神圣事物，否认神、圣言和死后生命的人死后立即受审判，并与那些在地狱的人相联，随后被投入地狱。但那些嘴上信奉有一位神，也有天堂和地狱，并以某种方式承认圣言的外在和属世人就被召集起来受审判。这些从“海”上来的人当中有许多得救了，因为我们没有读到所有这些人像“死亡和阴间”那样都被“扔在火湖里”；只是说“若发现有人没记在生命册上，他就被扔在火湖里”（20:16）。“其余的死人还没有复活，直等那一千年完了”也表示这些人当中得救的人。综上所述，明显可知，“海交出其中的死人”表示教会的外在和属世人被召集起来受审判。
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