史威登堡神学著作
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46.⑹圣爱的这些要素就是宇宙创造的原因，也是宇宙维护的原因。全面审视并仔细检查圣爱的这三个要素，我们会发现它们是创世的原因。第一个要素，即爱自己之外的其他人，是一个原因。这可见于整个宇宙，因为它在神之外，正如这个世界在太阳之外，祂由此能将祂的爱延伸至此，在它上面实践祂的爱，从而找到安息之处。我们也读到：神造天地之后，就安息了，这是安息日的来源（创世记2:2-3）。
第二个要素，即渴望与他人合而为一，也是一个原因。这可见于人被造为神的形像和样式的事实，这意味着人被造为接受神的爱与智慧的一个形式，因而被造为神能与之结合的一个存在，并且神为了人的缘故能与宇宙万物结合，宇宙万物无非是方法或途径。因为与最终原因的结合也是与居间原因的结合。万物被造都是为了人的缘故，这也可从创世记（1:28-30）明显看出来。
第三个要素，即致力于他人的幸福是一个原因。这可见于天使天堂，天使天堂是提供给每一个接受神爱之人的，其中所有的祝福唯独来自神。神爱的这三个要素也是宇宙维护的原因，因为维护就是持续的创造，就象实质是持续的存在一样。圣爱从永恒到永恒都是相同的，所以，它在创世时如何，在被造的这个世界中仍旧并继续如何。
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837.“众鸟都吃饱了他们的肉”表示地狱的魔鬼可以说被他们的邪恶欲望，也就是他们的自我滋养。“鸟”表示来自地狱的虚假；由于处于这些虚假的，是那些与世人一起处于属于世人之爱的虚假的地狱魔鬼，所以“鸟”在此表示这些魔鬼。一个处于这些虚假的人死后也会成为这些魔鬼当中的一员。无用且有害的鸟类，尤其以腐肉为食的不洁和贪婪的鸟类，表示属于爱的虚假(可参看AR 757节)。“肉”在此表示属于人的自我的欲望的邪恶(AR 748节)。“吃饱了他们的肉”表示可以说被它们滋养，并快乐地吸入它们；因为那些处于类似邪恶欲望的地狱魔鬼，急切、贪婪地吸入从这些人的思维和呼吸中散发出来的欲望，并用它们充满自己的鼻孔，进而充满自己的生命；因此，他们也生活和居住在一起。
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