史威登堡神学著作

真实的基督教 #458

458.这清楚表明了

458.这清楚表明了对神之爱和对邻之爱的结合的起源和性质,即:这种结合就是神对人们的爱的流注,并人对它的接受,这两者,连同人与它的合作一起,构成了对邻之爱,换言之,神对人们的爱流入我们,当我们接受这爱,并与它合作时,它就成为对邻舍的爱。简言之,结合是照着主的这些话实现的:

到那日,你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。(约翰福音14:20)

以及:

有了我的诫命又遵守的,这人就是爱我的,我也要爱他,并且要向他显现;我们要在他那里作住所。(约翰福音14:21-23)

主的所有诫命都与对邻之爱有关;总之,它们就是不向邻舍行恶,而是向他行善。那些如此行的人爱神,神也爱他们,这一点与主的这些话是一致的。由于这就是这两种爱的结合,所以约翰说:

遵守耶稣基督诫命的,就住在祂里面,祂也住在他里面。人若说,我爱神,却恨他的弟兄,就是撒谎的;因为那不爱自己所看见的弟兄的,怎能爱自己没有看见的神呢?爱神的,也当爱弟兄,这是我们从神所受的诫命。(约翰一书3:24; 4:20, 21)


诠释启示录 #755

755.“知道自己只

755.“知道自己只有很短的时间”表示因为状态改变了。这从“时间”的含义清楚可知,“时间”是指发出的生命状态(对此,参看AE 571, 610, 664, 673节)。因此,“他只有很短的时间”表示前一种状态改变了;因为“龙同他的使者出现在天上”这句话描述了前一种状态,而米迦勒与他的使者争战之后,“他们被摔在地上”则描述了后一种状态。前面简要说明了这种状态是何品质;不过,这本书结束之后,会对这种状态给予更全面的描述。


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