史威登堡神学著作

真实的基督教 #454

454.前面说明,人

454.前面说明,人皆有一个内在和一个外在,内在被称为他的内在人,外在被称为他的外在人。有必要补充以下事实:内在人存在于灵界,而外在人存在于尘世。人之所以如此受造,是为了他能与灵界的精灵并天使相联,并由此分析思考,死后从自己的世界转到另一个世界。灵界既指天堂,也指地狱。因为内在人与灵界的精灵并天使同在,外在人则与世人同在,所以很明显,人既能与地狱灵交往,也能与天堂天使交往。这样做的能力和力量将人和动物区分开。决定人本质的,是其内在人的性质,而非其外在人的性质,因为内在人就是他的灵,并经由外在人行动。他的灵在尘世所披戴的肉体是一个附加物,用来生殖和形成内在人。因为内在人在尘世得以形成,如同树在土壤中生长,或种子在果实中形成。关于内在人和外在人的更多内容,可参看前文(401节)。

诠释启示录 #34

34.“阿们”表示神

34.“阿们”表示神性确认。这从“阿们”的含义清楚可知,“阿们”是指真理,因为这就是“阿们”在希伯来语中的含义。由于系真理的一切真理都是神性,所以“阿们”当用在圣言中时,表示神性确认。事实上,真理确认一切事物,神性真理确认自己;由于主在世时就是神性真理本身,所以祂经常说“阿们”(通常译为实实在在或实在)。


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