史威登堡神学著作

真实的基督教 #454

454.前面说明,人

454.前面说明,人皆有一个内在和一个外在,内在被称为他的内在人,外在被称为他的外在人。有必要补充以下事实:内在人存在于灵界,而外在人存在于尘世。人之所以如此受造,是为了他能与灵界的精灵并天使相联,并由此分析思考,死后从自己的世界转到另一个世界。灵界既指天堂,也指地狱。因为内在人与灵界的精灵并天使同在,外在人则与世人同在,所以很明显,人既能与地狱灵交往,也能与天堂天使交往。这样做的能力和力量将人和动物区分开。决定人本质的,是其内在人的性质,而非其外在人的性质,因为内在人就是他的灵,并经由外在人行动。他的灵在尘世所披戴的肉体是一个附加物,用来生殖和形成内在人。因为内在人在尘世得以形成,如同树在土壤中生长,或种子在果实中形成。关于内在人和外在人的更多内容,可参看前文(401节)。

真实的基督教 #204

204.由于教会的代

204.由于教会的代表性仪式,也就是对应,随着时间流逝已开始变成偶像崇拜,也变成了巫术,故按照主的天命,对应学逐渐消失了,在以色列人和犹太人当中则完全被抹去了。事实上,这个民族的敬拜纯由对应构成,因此是天上事物的代表物。但他们连一个事物的含义都不知道,因为他们纳粹是属世人,因而既不愿也不能了解关于属灵和属天之物,因而关于对应的任何事物。对应其实是属灵和属天之物在属世之物中的表现。

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