史威登堡神学著作
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452.然而，伪仁爱是这些人的特征：他们在教会或家里在神面前屈膝跪拜，几乎仆倒在地，虔诚地作长长的祷告，摆出一副圣洁的面孔，亲吻十字架的形像和死人的骨头，跪在坟墓旁边，在那里嘟哝着对神进行神圣敬拜的话，而心里却在思想着被敬拜的，是他们自己，希望自己如神那样被崇拜。主的这些话所描述的，就是这些人：
你施舍的时候，不可在你前面吹号，象那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。（马太福音6:2,5）
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天堂的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教；既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。（马太福音23:13,15,25）
以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。”（马可福音7:6）
你们有祸了！因为你们如同不显露的坟墓，走在上面的人并不知道。（路加福音11:44）
还有其它一些经文。这些人就像无血之肉，或像被调教重复诗篇里的话的乌鸦和鹦鹉；又像被训练唱宗教圣歌小曲的鸟儿。他们的说话声如同捕禽者引诱（禽鸟）的声音。
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469.启10:2.“他手里拿着小书卷，是展开的”表圣言中的这一教义要点：主是天地之神，祂的人身是神性。羔羊从那坐宝座的那里所取并揭开七印的这个“书卷”（启示录5:1, 7; 6:1）表示圣言（参看256,259,295节等）。因此，天使，也就是主（465节）手中的“小书卷”在此无非表示圣言中的某种本质。这种本质就是圣言中的教义要点，即主是天地之神，祂的人身就是神性，这一点从本章和下一章的所有细节的灵义，以及下一章（11:15-17）的属世之义明显看出来。
经上说这“小书卷”是“展开的”，因为该教义明显出现在圣言中，并且对凡阅读它并留意的人来说，也是显而易见的。这就是现在所论述的主题，因为这是新教会的最为本质之处。原因在于，每个人的救赎都取决于对神的认识和承认；正如序言中所说：“整个天堂和地上的整个教会，以及总体上一切宗教信仰都建立在对神的正确观念上；因为凭正确的神观才会有结合，凭结合才会有光、智慧和永恒的幸福。”
由于主是天地真神，所以凡不承认祂的，都不可进入天堂，因为天堂是祂的身体；而站在下面的人则被蛇，也就是恶灵咬，他们的咬伤无法治愈，除非像以色列人那样通过仰望“铜蛇”获得医治（民数记21:1-9）；“铜蛇”表示主的神性人身，这从约翰福音中的下列经文明显看出来：
摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来；叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音3:14-16）
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