史威登堡神学著作

真实的基督教 #450

XVI.有虚假的仁爱

XVI.有虚假的仁爱,虚伪的仁爱和死的仁爱

450.真正的仁爱,即活的仁爱是不存在的,除非它与信仰构成一体,这两者共同仰望主。因为这三者,即主、仁爱和信仰是得救的三个要素,当它们构成一体时,仁爱才是仁爱,信仰才是信仰;主在它们里面,它们在主里面(参看TCR 363-372节)。而另一方面,当这三者没有结合时,仁爱要么是虚假的,要么是虚伪的,要么是死的。基督教会自建立以来就一直有各种异端,一些异端至今仍存在;其中每一种异端都承认,并且现在仍承认这三个要素,即神、仁爱和信仰,因为没有这三个要素,就没有宗教。仁爱尤其如此,它可以与任何异端信仰相连,如苏西尼派、狂热者和犹太人的信仰,甚至偶像崇拜者的信仰。所有这些人都可能认为它是仁爱,因为它在外在形式上看起来就像仁爱。然而,仁爱的品质照着与它联结或结合的信仰而变化,这一点可见于关于信仰那一章(TCR 367节)


诠释启示录 #905

905.“见有一片白

905.“见有一片白云”表示终端中的神性真理,就是诸如字义上的那种圣言,这字义包含灵义。这从“云”的含义清楚可知,“云”是指终端中的神性真理,因而是指字义上的圣言(对此,参看AE 36, 594节);这云看上去是白的,因为天堂里的神性真理,就是诸如灵义上的那种圣言透过它闪闪发光;出现在天堂中的一切白色都凭天堂之光存在,天堂之光本质上是神性真理。这就是为何天使因处于神性真理而穿着白色和发光的衣服。从显为太阳的主发出的神性真理就是天堂之光(可参看《天堂与地狱》,126–140节);因此,在圣言中,白色论及真理(参看AE 196节)


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