史威登堡神学著作
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45.从对圣爱的描述可以看出它的对立面，即魔鬼之爱的本质。魔鬼之爱是我欲，它虽冠以爱之名，但就本身而言，其实是恨。因为它只爱自己，只愿为了利己而与他人结合，不愿为了利人而与他人结合。其至内在的性质就是不断试图统治每个人，夺取每个人的财物，最终象神那样被崇拜。这就是为何地狱居民都不承认神，却视那些比其他人强大的人为神。所以，他们根据其权力范围而拥有高低不等、大大小小的神。在地狱，这就是每个人心之所系的，所以那里的每个人都燃烧着对自己神的仇恨。而后者反过来对他所控制的人也以恨相待，视他们为卑贱的奴隶。只要他们敬拜他，他就会客气地与他们说话，但对其他人却怒火中烧，而且发自于内，或从心里向自己的追随者发怒。我欲与盗贼当中的爱一样。共同劫掠时，他们彼此拥抱亲吻，但得手后却迫切想杀害彼此，以占有所有脏物。
在地狱：凡这爱所统治的地方，它都使得其欲望从远处看似各种野兽，有的象狐狸和豹子，有的象狼和虎，有的象鳄鱼和毒蛇；它使得地狱居所充满乱石堆和沙砾，以及遍满呱鸣之蛙的沼泽，还使阴郁的鸟儿在他们的棚屋上盘旋和尖叫。这就是圣言先知书中所提到的旷野禽兽和豺狼，那里描述了出于我欲的统治欲（以赛亚书13:21;耶利米书50:39；诗篇74:14）。
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92.迄今为止，人们还不知道天使和灵人生活在完全不同于世人的光和热中；甚至不知道另一种光和热存在的可能，因为人的思维没有穿透到更深的自然界的内层或更纯粹的事物中。因此，许多人甚至以为天使和灵人的居所在以太中，有的在恒星上，因而在自然界之内，而非在它之上或之外。而事实上，天使和灵人完全在自然界之上或之外，就住在他们自己的世界，而这世界在另一轮太阳之下。由于如前所示，在那个世界，空间只是表象，故不能说天使和灵人住在以太中或恒星上；事实上，他们与人们同住，与他们的灵的情感和思维结合。因为人是一个灵，并由此进行思考和意愿；因此，人们在哪里，灵界就在哪里，根本没有远离他们。简言之，就心智的内层而言，每个人都在灵界，就在那里的灵人和天使中间；他凭灵界之光思考，凭灵界之热去爱。
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