史威登堡神学著作
449.那些爱别人里面的良善，即热爱公正、明智、诚实，以及由仁爱产生的慈善之人，尤其那些热爱别人对主的信与爱之人则完全不同。因为这些人爱的是人之内的事物，而非人之外的事物。因此，死后，他们若发现这个人里面没有这类事物，就会立刻从这友谊当中退出，通过主与那些具有类似良善的人相联。有人可能会说，谁能查出与自己相处和有交往之人的心智内层呢？不过，没有必要这样做，只要当心，一定要避免与任何人缔结爱的友谊。出于种种意图的外在友谊则无大碍。
170.“就是一切没有这教义的”表示外在快乐，也就是对自我和世界的爱之快乐不掌权或不占主导地位的。这从“教义”的含义清楚可知，自称女先知的耶洗别所教导并引诱人的“教义”是指对自我和世界的爱之快乐(对此，参看AE 159–161节)。此处“教义”表示生活；因此，“没有教义”表示没有照它生活；因为有教义是指在自己里面有教义；在自己里面有教义是指在自己的生活中有教义。由此清楚可知，“耶洗别的教义”表示对自我和世界的爱的生活。
目录章节
