史威登堡神学著作

真实的基督教 #449

449.对那些爱别人

449.对那些爱别人里面的良善,即爱公义、公平、诚实和基于仁爱的善举,尤其爱对主之信和对主之爱的人来说,情况就完全不同了。由于这些人爱人里面的东西,并不关注他的外在品质,所以死后,当他们在他身上感知不到这些东西时,他们就会立刻断绝与他的一切友谊,并且主将他们与那些处于相似良善的人联系在一起。有人可能会反对说,没有人能调查与他有联系或交往之人的心智内层;然而,这种调查是没有必要的;只要让他提防,不要与任何人建立爱的友谊关系。为了各种功用而建立的纯外在友谊则没有害处。


诠释启示录 #1059

1059.”以后再有

1059.”以后再有”表示以后它仍有,因为它是神性,不会遭弃绝,除非被亵渎者弃绝。这从“兽”的含义清楚可知,这话论及兽,“兽”是指圣言。这圣言以后仍有,它被普遍承认为是神性,它的神圣性等同于教皇的法令和诏书的神圣性,这是众所周知的。尽管如此,它仍被那些从心里否认神性真理,从而亵渎教会圣物的人弃绝,这在前面已经说明。至于为何说“以后再有”,这是一个奥秘,这个奥秘与那些承认圣言是神性的人有关,我们在解释本章第16和17节经文时会谈到他们。

(关于第三种亵渎续)

那些处于这种虚伪的亵渎之人,在隐藏心智内层,免得它们显露出来,并塑造属于脸和口的外层,以显得神圣的能力方面是不同的,有些人的能力较小,有些人的能力更大。死后,当这些人成为灵时,他们看上去被亮云包围,云中间有某种黑色的东西,就像埃及木乃伊。但当他们可以说被提升到天堂之光时,这亮云就变成可怕的黑暗,不是因为透明,或透过它的任何闪光,而是因为蒸腾作用或通过它的呼吸和由此而来的昏暗或传染。因此,在地狱,这些人是黑色的魔鬼。从这种黑暗或多或少的肮脏和可怕中就能知道这种亵渎中的区别。


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