史威登堡神学著作

真实的基督教 #449

449.对那些爱别人

449.对那些爱别人里面的良善,即爱公义、公平、诚实和基于仁爱的善举,尤其爱对主之信和对主之爱的人来说,情况就完全不同了。由于这些人爱人里面的东西,并不关注他的外在品质,所以死后,当他们在他身上感知不到这些东西时,他们就会立刻断绝与他的一切友谊,并且主将他们与那些处于相似良善的人联系在一起。有人可能会反对说,没有人能调查与他有联系或交往之人的心智内层;然而,这种调查是没有必要的;只要让他提防,不要与任何人建立爱的友谊关系。为了各种功用而建立的纯外在友谊则没有害处。


圣爱与圣智 #69

1.17神性充满宇宙

1.17神性充满宇宙的一切空间,却无关空间

69.自然界有两种属性,即空间和时间。生活在自然界的人根据它们形成自己的思维观念,并由此形成他的理解力。人若停留在这些观念中,不将自己的心智提升到它们之上,绝不能领悟属灵的神性事物,因为他会将这些事物包裹在取自时空的观念中;并且他如此行到何等程度,其理解力之光就在何等程度上变得纯粹属世。从这光用推理来思考属灵的神性事物,就像从夜间的黑暗思考那些只在白昼之光中出现的事物。这就是自然主义的起源。相反,人若知道如何将自己的心智提升至取自时空的思维观念之上,就会从黑暗进入光明,在属灵的神性事物上拥有洞察力,最终明白在属灵的神性事物里面并来自它们的事物。此外,这时他还凭这光驱散属世之光的黑暗,将其谬误从中央赶到周边。凡具有理解力的人都能在思维上超越自然界的这些属性,实际上也会如此思考;然后肯定并看到神性因全在而不在空间之中。他也能肯定并看到我们前面所提出的那些观点。但是,他若否认神性全在,将一切事物都归于自然,就不愿被提升,尽管他有这个能力。

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