史威登堡神学著作

真实的基督教 #445

445.如果从本质上

445.如果从本质上考虑道德生活,可以看出,它是一种与人类律法和神性律法都一致的生活。因此,照着合而为一的这两种律法生活的人是真正的道德人,他的生活就是仁爱。任何人若愿意,都能通过外在的道德生活来理解仁爱的性质。如果外在的道德生活,就是诸如在世俗生活事务中的那种生活,转移或复制到内在人中,以至于在内在人的意愿和思维中,生活类似并符合外在人的行为,那么你就会看到在其真正形象中的仁爱,或说看到得到真正体现的仁爱。


诠释启示录 #777

777. “在他的角

777. “在他的角上有十个冠冕”表示源于大量真理表象的能力。这从“角”、“十”和“冠冕”的含义清楚可知:“角”是指能力(对此,我们刚才已经论述了);“十”是指很多,因而也指大量(对此,可参看AE 675节);“冠冕”是指秩序的终端或最后层级中的真理,也就是圣言字义的真理(参看AE 717节)。它们也是指真理的表象,因为圣言字义的真理大部分是真理的表象;这“兽”所指的那些人通过这些真理的表象拥有能力。他们就是那些通过推理确认信仰与生活分离的人。因为圣言字义的真理(就是真理的表象,他们也通过推理将这些表象连接起来,好使它们看上去就像真正的真理),就是此处“冠冕”所表示的。但当这些真理通过基于虚假和谬误的推理被连接起来时,它们就不再是表面的真理,而是被歪曲的真理,因而是虚假,正如前面(AE 719节)通过太阳表面上的行进所说明的。之所以在龙头上出现七个冠冕,在兽角上却出现十个冠冕,是因为“龙头”表示被歪曲和玷污的圣言神圣事物的知识(或科学),因而表示表面的真理,也就是圣言字义的真理;而“角”表示当这些通过来自属世人的推理被连接起来并确认时,它们的大能。然而,这大能不是来自推理,而是通过推理来自圣言字义的真理。


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