史威登堡神学著作
445.从道德生活的本质可以看出，它是一种既遵守人类律法，也遵守神性律法的生活；因此，凡照着这两套律法如同一套律法生活之人，就是真正的道德人，他的生活是仁爱。若愿意，谁都能通过外在的道德生活理解仁爱的性质。只需将诸如文明社会中所看到的外在道德生活复制到内在人中，使他的意愿和思维与外在行为相似和一致，你就会看到仁爱的最佳范例。
170.“就是一切没有这教义的”表示外在快乐，也就是对自我和世界的爱之快乐不掌权或不占主导地位的。这从“教义”的含义清楚可知，自称女先知的耶洗别所教导并引诱人的“教义”是指对自我和世界的爱之快乐(对此，参看AE 159–161节)。此处“教义”表示生活；因此，“没有教义”表示没有照它生活；因为有教义是指在自己里面有教义；在自己里面有教义是指在自己的生活中有教义。由此清楚可知，“耶洗别的教义”表示对自我和世界的爱的生活。
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