史威登堡神学著作

真实的基督教 #437

437.如今人们以为

437.如今人们以为,仁爱只在于行善,然后人就不作恶了;因此,仁爱的第一步是行善,第二步是不作恶。然而,事实恰恰相反:仁爱的第一步是除恶,第二步是行善。因为在灵界,并由此也在自然界的一个普遍法则是:人越不意愿邪恶,就越意愿良善;因此,他越远离一切邪恶从中升起的地狱,就越转向一切良善从中降下的天堂;所以,人越弃绝魔鬼,就越被主接受。人不能站在这两者之间,头朝两边转动,同时向两者祷告。论到这种人,主说:

我知道你的作为,你也不冷也不热;巴不得你或冷或热。这样,你既是温的,也不冷也不热,我就要从我口中把你吐出去。(启示录3:15-16)

谁能带着自己的队伍驰骋在两军之间,两边都支持呢?谁能对邻舍既怀有恶意,同时又怀有善意呢?这时,邪恶岂不隐藏在良善里面吗?尽管如此隐藏自己的邪恶没有出现在人的行为中,但当一个人仔细检查这些行为时,它就会在许多细节上表现出来。主说:

一个仆人不能服侍两个主……你们不能又服侍神,又服侍玛门。(路加福音16:13)


诠释启示录 #1221

1221.启19:8

1221.启19:8–9.并且赏赐她得穿洁净明亮的细麻衣,因为这细麻衣就是圣徒的义行。天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。他又对我说,这些是神真实的话。

“并且赏赐她得穿洁净明亮的细麻衣”表示主将在来自圣言的真理上教导该教会(1222节);“因为这细麻衣就是圣徒的义行”表示那些信主的人通过来自圣言的真理拥有生活的良善(1223节)。

“天使对我说,你要写上”表示这些事要给后人作记念(1224节);“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了”表示那些通过来自圣言的真理与主结合,并成为教会的人将进入天堂(1225节);“他又对我说,这些是神真实的话”表示它们来自主,主就是圣言和真理(1226节)


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