史威登堡神学著作
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436.以下对比有助于进一步说明这个问题。有人在屋里饲养花豹或黑豹，若不先除去野兽，谁敢靠近他。若有人应邀和国王、王后共进晚餐，谁不得在赴宴前洗脸洗手？在获得精金白银之前，谁不是先熬炼矿物，把它们从矿渣当中提纯和分离出来？麦子收入仓前，谁不先将稗子和麦子分开？在肉能吃、端上餐桌前，谁不先将它们煮熟烹调？谁不会将园中果树叶子上的小虫子抖掉，以免叶子被吃光，结不出果实？若一个女孩身染恶疾，或全身长满疙瘩或疹子，无论她的妆化得有多好看、穿的衣服有多漂亮，说的话有多动听，谁会爱上并打算娶她？
人自己应当从恶中洁净自己，而不是无需自己合作，只等着主来洁净他（参看331节）。否则，他就好比一个满脸满身沾满烟灰或粪便的仆人来到主人面前，说：“我主，请洁净我。”主人岂不如此回应他：“你这个愚蠢的仆人！你在说什么？看，这里有水、肥皂和手巾；难道你自己没有手、没有能力用它们吗？还不快去洗净自己。”所以，主神会说：“洁净的工具，我已经给了你，还赐你意愿和行动的能力。因此，只要运用我赐给你的这些天赋和才能，你就会洁净。”
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712.启16:19.“那大城裂为三段，列族的城也都倒塌了”表因着这些事，该教会在教义上被完全毁灭了，因而它所发出的一切异端邪说也被完全毁灭了。“城”表示教会的教义，或也可说，表示教义方面的教会（参看194,501, 502节）；因此，“列族的城”表示它所发出的众多异端教义或异端邪说。“裂为三段”表示完全被毁灭；在圣言中，“裂开”表示被驱散，因为在这种情况下，它们不连贯，“三”表示全部和整体（400, 505节）；因此，“裂为三段”表示被完全毁灭。论到“列族的城”的“倒塌”也表示被毁灭。经上之所以说“那大城裂为三段，列族的城也都倒塌了”，是因为刚才提到了地震，这些事就在地震中发生的。“大城”是指前面（启示录11:8）所论及的大城，在那里它被称为“所多玛和埃及”（参看501-504节）。“城”之所以表示教义，因而“诸诚”表示诸教义，是因为“地”，尤其“迦南地”表示教会；并且由于教会通过并照着教义而成为教会，故“诸诚”表示诸教义。这些也在诸城被教导，因为犹太会堂就在诸城中；圣殿在耶路撒冷；正因如此，从普遍意义上说，“耶路撒冷”表示教义方面的教会。
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