史威登堡神学著作

真实的基督教 #436

436.以下对比有助

436.以下对比有助于进一步说明这个问题。有人在屋里饲养花豹或黑豹,若不先除去野兽,谁敢靠近他。若有人应邀和国王、王后共进晚餐,谁不得在赴宴前洗脸洗手?在获得精金白银之前,谁不是先熬炼矿物,把它们从矿渣当中提纯和分离出来?麦子收入仓前,谁不先将稗子和麦子分开?在肉能吃、端上餐桌前,谁不先将它们煮熟烹调?谁不会将园中果树叶子上的小虫子抖掉,以免叶子被吃光,结不出果实?若一个女孩身染恶疾,或全身长满疙瘩或疹子,无论她的妆化得有多好看、穿的衣服有多漂亮,说的话有多动听,谁会爱上并打算娶她?
人自己应当从恶中洁净自己,而不是无需自己合作,只等着主来洁净他(参看331节)。否则,他就好比一个满脸满身沾满烟灰或粪便的仆人来到主人面前,说:“我主,请洁净我。”主人岂不如此回应他:“你这个愚蠢的仆人!你在说什么?看,这里有水、肥皂和手巾;难道你自己没有手、没有能力用它们吗?还不快去洗净自己。”所以,主神会说:“洁净的工具,我已经给了你,还赐你意愿和行动的能力。因此,只要运用我赐给你的这些天赋和才能,你就会洁净。”

揭秘启示录 #597

597.“并且叫地和

597.“并且叫地和住在地上的人,拜那死伤医好的头一个兽”表因而他们通过确认确定这一点:要承认“由于没有人能凭自己行出一个善行并全守律法,故得救的唯一途径就是信仰基督的公义与功德,因为基督为人受难,由此拿走律法的诅咒”为教会的神圣事物。这一点没必要进一步予以解释,因为从前面所给出的解释可以推知(566, 577-582节)。“地和住在地上的人”表改革宗的众教会,如前所述。“拜”表示承认为教会的神圣事物,如前所述;此处是指承认“从海中上来、死伤医好的兽”所表之物,这就是前面所阐述的。

目录章节

目录章节

目录章节