史威登堡神学著作

真实的基督教 #436

436.这一点可通过

436.这一点可通过以下对比来说明:假如有人在屋里养了一只花豹和一只黑豹,喂养它们的人可以安全地与它们生活在一起;但没有人能拜访这个人,除非这些野兽被带走。当被邀请赴国王和王后的筵席时,谁不会在出席之前洗脸洗手?在获得纯金和纯银之前,谁不会先用火炼净矿物,把渣滓分离出去?在把麦子收到仓里之前,谁不会先将稗子和麦子分开?在生肉可以食用,并摆到桌子上之前,谁不会先将它烹饪煮熟?谁不会将园中树叶上的虫子打掉,免得叶子被吃掉,果实由此遭受损失?谁会爱上并试图娶一个浑身是病、长满痘痘和斑点的少女,无论她在脸上怎么化妆、穿多么漂亮的衣服,极力通过说好话和赞美而用爱的诱惑来打动人?人自己应当从邪恶中洁净自己,而不是在没有他参与合作的情况下等待主来洁净他(参看TCR 331节)。否则,他就像一个脸上和衣服上沾满烟灰或粪便的仆人,走到主人跟前,说:“主人啊,请洗净我。”他的主人岂不会回答他说:“你这愚蠢的仆人!你在说什么?看,这里有水、肥皂和手巾;难道你自己没有手、没有能力用它们吗?自己去洗!”因此,主神会说:“洁净的方法来自我;你意愿和实行的能力也来自我;因此,请把我的这些礼物和恩赐当成自己的来使用,你就会洁净。”


圣爱与圣智 #264

3.17邪恶的根源来

3.17邪恶的根源来自对人类所固有、被称为理性和自由的官能的滥用

264.理性是指理解何为真理,由此理解何为虚假,以及理解何为良善,由此理解何为邪恶的官能;自由是指自由地思考、意愿并行出这些事的官能。从前面的讨论可以看出,并且从后面的讨论进一步看出:每个人自受造、因而自出生时起就拥有这两种官能,它们来自主;它们不会从人那里被拿走;人貌似凭自己思考、说话、意愿和行动的表象就来自它们;主就住在每个人的这些官能里面,人凭这种结合活到永远;凭借这些官能,人能被改造和重生,没有它们则不能;最后,正是这些官能将人类与动物区分开来。

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