史威登堡神学著作
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436.这一点可通过以下对比来说明：假如有人在屋里养了一只花豹和一只黑豹，喂养它们的人可以安全地与它们生活在一起；但没有人能拜访这个人，除非这些野兽被带走。当被邀请赴国王和王后的筵席时，谁不会在出席之前洗脸洗手？在获得纯金和纯银之前，谁不会先用火炼净矿物，把渣滓分离出去？在把麦子收到仓里之前，谁不会先将稗子和麦子分开？在生肉可以食用，并摆到桌子上之前，谁不会先将它烹饪煮熟？谁不会将园中树叶上的虫子打掉，免得叶子被吃掉，果实由此遭受损失？谁会爱上并试图娶一个浑身是病、长满痘痘和斑点的少女，无论她在脸上怎么化妆、穿多么漂亮的衣服，极力通过说好话和赞美而用爱的诱惑来打动人？人自己应当从邪恶中洁净自己，而不是在没有他参与合作的情况下等待主来洁净他(参看TCR 331节)。否则，他就像一个脸上和衣服上沾满烟灰或粪便的仆人，走到主人跟前，说：“主人啊，请洗净我。”他的主人岂不会回答他说：“你这愚蠢的仆人！你在说什么？看，这里有水、肥皂和手巾；难道你自己没有手、没有能力用它们吗？自己去洗！”因此，主神会说：“洁净的方法来自我；你意愿和实行的能力也来自我；因此，请把我的这些礼物和恩赐当成自己的来使用，你就会洁净。”
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SS107.这是整个天堂的基本特征，这一点可从每个天堂社群中的类似现象推断出来。因为每个天堂社群都是一个较小形式的天堂，也像一个人；对此，可参看《天堂与地狱》一书(41—87节)。同样，在天堂的每个社群中，在中心的人对应于心肺，他们拥有最大的光。这光和随之而来的对真理的感知从这个中心朝各个方向扩散到边界，因而扩散到该社群中的所有人那里，并且它构成他们的属灵生命。我已说明，当在中心的人，就是那些构成心脏区域，拥有最大光明的人离去时，他们周围的人就会陷入黑暗，并且对真理的感知变得如此微弱，以至于几乎不存在。不过，一旦其他人回来了，这光就会重新出现，他们对真理的感知便和以前一样了。
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