史威登堡神学著作
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434.至于聚会，在最早期的教会，这些聚会在那些在基督里视他们自己为兄弟的人当中举行。因此，它们是仁爱的聚会，因为那里有属灵的弟兄情谊。在教会面临困境时，这些聚会还用来安慰；在教会兴旺时，用来庆祝；还用于学习、工作之余恢复精神、讨论各种事务。由于它们以属灵之爱为源头，故其理性与道德也有属灵的源头。如今的聚会是在朋友当中进行的，其目的在于社交的乐趣，通过交谈愉悦心情，并因此开阔心胸，解放思想，从而恢复身体感官功能，全面恢复健康。然而，仁爱的聚会已不复存在。因为主说：在世代的末了（也就是教会的末期），只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了（马太福音24:12）。原因在于，教会已不再承认主神救世主为天地之神，不再直接靠近祂，就是真正仁爱的唯一源头和给予者。然而，模仿仁爱的友谊若不能将心智结合在一起，这样的聚会只不过是友谊的伪装，相爱的虚假表演，使人感觉受到恩宠的诱惑性暗示，是向肉体、尤其感官的欢娱所献上的祭品。人们由此象帆船一样被风帆和顺流带走，而谄媚者和伪君子则站在船尾掌舵。
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123.“叫你们被试炼”表示由此产生的对真理的渴望的增长。这从“被试练”的含义清楚可知，“被试练”是指被虚假侵扰(对此，参看《新耶路撒冷及其属天教义》，197, 198节)。然而，由于此处说“魔鬼要把你们中间一些人下在监里”，以此表示这种侵扰，所以“被试炼”表示渴望的增长，因而真理的增长，因为试探产生这种效果。真理和良善的光照和感知通过人所战胜的试探而来(参看《属天的奥秘》，8367, 8370节)；聪明和智慧由此而来(AC 8966, 8967节)；试探之后真理会大增(AC 6663节)；其它许多细节可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(187–201节)。
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