史威登堡神学著作
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434.至于社交聚会，在初期教会，它们是在那些自称基督里的弟兄或家庭的人中间举行的。因此，它们是仁爱的聚会，因为那里有属灵的弟兄情谊。它们也是教会逆境中的慰藉，因教会成长而欢喜庆祝的时刻，是学习和劳作后心智的娱乐和休憩，同时是谈论各种话题的机会。它们因从属灵之爱流出，如同从一个源头流出，故因属灵的源头而是理性和道德的。如今，朋友之间的社交活动只以社交的乐趣、谈话带来的心灵的兴奋，以及随之而来的感觉的膨胀和压抑思维的释放，因而以重新点燃感官能力，或恢复身体感官和更新状态为目的。然而，仁爱的聚会或社交还没有恢复；因为主说：
在时代的完结(即教会的末了)，罪孽将增多，仁爱渐渐冷淡。(马太福音24:12)
这是因为教会尚未承认主神救主为天地之神，没有直接靠近祂，而真正的仁爱唯独从祂那里出来并流入。然而，如果在社交聚会中，模仿仁爱的友谊不能带来心智的结合，那么这样的聚会只不过是友谊的伪装，相爱的欺骗性证明，或说爱他人的虚假见证，讨好别人的诱人暗示，是向肉体的快乐，尤其感官性质的快乐献上的祭物；通过这样的花言巧语，人们被冲走，就像船只满帆顺流而走一样，而马屁精和伪君子则站在船尾掌舵。
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149.(4)主在那些信祂的人里面运作这些能量，或说在他们身上实施这些强大效果。主在那些信祂的人里面运作圣灵差遣所指的这些能量，或说在他们身上实施强大的效果，也就是说，这些人被主改造、重生、更新、复活、成圣、称义、从邪恶中洁净，最终拯救，这一点从前面(TCR 107节)引用的所有圣言经文明显看出来，这些经文证明，那些信主的人拥有拯救和永生；这一点尤其从以下经文明显看出来；约翰福音：
耶稣说，信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。祂这话是指着信祂之人要受的灵说的。(约翰福音7:38, 39))
启示录：
对耶稣的见证是预言的灵。(启示录19:10)
“预言的灵”是指源于圣言的教义真理，“预言”表示教义，而“发预言”表示教导教义；“对耶稣的见证”是指出于对祂的信仰的承认。在以下经文中，对祂的见证具有同样的含义：
米迦勒的使者胜过那龙，是因羔羊的血，和他们所见证的话。那龙去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。(启示录12:11, 17)
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