史威登堡神学著作
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433.众所周知，午餐和晚餐在各处都是习以为常的，其目的各种各样；大多数是为了友谊、血缘关系、享受、获利或酬报。它们还是贪污受贿、拉帮结派的一种手段，对大人物而言，是为了赢得尊敬，在王宫里则是为了炫耀。但仁爱的午餐、晚餐只在那些彼此相爱、拥有共同信仰的人当中才能找到。基督教会最早期就有这样的午餐和晚餐，它们被称为筵席。举行筵席是为了让他们尽情欢乐，同时又把人们聚在一起。在建立教会的最初阶段，晚餐象征联系和结合，因为举行晚宴的时间，也就是傍晚就象征最初阶段。但在第二阶段，也就是教会确立的阶段，就有了午餐。因为早晨和白天象征这一阶段，他们会在餐桌上交流各种话题，无论家庭的还是政治上的，尤其关乎教会的话题。由于它们是仁爱的筵席，所以无论谈论什么话题，他们的言辞中都包含仁爱及其快乐和喜悦。盛行在这些筵席上的属灵气场是爱主和爱邻的气场，它使每个人心情愉悦，使每种声音的语气柔和，并将欢庆从内心传达到所有感官。因为那里的每个人都放射出属灵的气场，这气场是他的爱之情感及其思维的气场，并从内在感染他的同伴，尤其在筵席上。该气场既通过脸，也通过呼吸放射出来。正因午餐和晚餐，或筵席象征这类心灵的联结，所以它们在圣言中经常被提及，其灵义没有别的意思。在至高义上，以色列人逾越节的晚餐，他们在其它宴会上的招待、以及在会幕旁边吃祭物也是这个意思。掰饼、分饼，并将同一个杯子递给彼此喝水就代表这种联结行为。
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515.启11:13. “就在那一刻，发生了大地震，城就倒塌了十分之一部分”表那时发生在他们身上的状态的显著变化，他们猛然脱离天堂、沉入地狱。“就在那一刻”表示就在他们看见这两个见证人上了天，然而却仍留在自己的虚假中的时候，如前所述（514节）；因为“这两个见证人说预言”（11:3），也就是教导他们，然后被杀、复活；他们还看见两个见证人上了天，但仍不离弃他们的虚假，于是便有大地震发生。类似的事就发生在新教会的两大基本要素上，一个涉及主，另一个涉及遵行十诫的生活，这一点可从每一章后面的记事在某种程度上看出来。这两大教义就是此处所论述的两个见证人。“地震”表示状态的变化（331节），在此表示他们的毁灭，因为“城倒塌了十分之一部分”；“十分之一部分”（a tenth part"）表示那里的所有人，因为“十”表示大量或全部（101节）；“十分之一部分”（the tenth part）或“十分之一”（a tenth）与“十”所表相同，正如“四分之一部分”或“四分之一”与“四”所表相同（322节）；“三分之一部分”或“三分之一”与“三”所表相同（400节）。
“倒塌”表示沉入地狱，这发生在他们脱离天堂之时；因为在灵人界，陷入邪恶与虚假的诸城，在其中的居民被造访、通告并警告，仍留在自己的邪恶与虚假中之后，就会因地震而震动，一道鸿沟也因地震而裂开，这些城便陷入鸿沟，然后城中的居民在自己看来，似乎在底部，可以说就在一片沙漠中，在那里被分别移到他们在地狱中的地方。下面会看到，这座城就是被如此处理的（531节）。
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