史威登堡神学著作
/ 851
433.众所周知，午餐和晚餐在各处都是习以为常的，其目的各种各样；大多数是为了友谊、血缘关系、享受、获利或酬报。它们还是贪污受贿、拉帮结派的一种手段，对大人物而言，是为了赢得尊敬，在王宫里则是为了炫耀。但仁爱的午餐、晚餐只在那些彼此相爱、拥有共同信仰的人当中才能找到。基督教会最早期就有这样的午餐和晚餐，它们被称为筵席。举行筵席是为了让他们尽情欢乐，同时又把人们聚在一起。在建立教会的最初阶段，晚餐象征联系和结合，因为举行晚宴的时间，也就是傍晚就象征最初阶段。但在第二阶段，也就是教会确立的阶段，就有了午餐。因为早晨和白天象征这一阶段，他们会在餐桌上交流各种话题，无论家庭的还是政治上的，尤其关乎教会的话题。由于它们是仁爱的筵席，所以无论谈论什么话题，他们的言辞中都包含仁爱及其快乐和喜悦。盛行在这些筵席上的属灵气场是爱主和爱邻的气场，它使每个人心情愉悦，使每种声音的语气柔和，并将欢庆从内心传达到所有感官。因为那里的每个人都放射出属灵的气场，这气场是他的爱之情感及其思维的气场，并从内在感染他的同伴，尤其在筵席上。该气场既通过脸，也通过呼吸放射出来。正因午餐和晚餐，或筵席象征这类心灵的联结，所以它们在圣言中经常被提及，其灵义没有别的意思。在至高义上，以色列人逾越节的晚餐，他们在其它宴会上的招待、以及在会幕旁边吃祭物也是这个意思。掰饼、分饼，并将同一个杯子递给彼此喝水就代表这种联结行为。
/ 851
/ 851
147.迄今为止，教会几乎完全不知道以下事实：人的一切意愿和思维，以及随之而来的一切言行既有内在的一面，也有外在的一面，并且人从小就被谆谆教导，要照着外在的那一面说话，无论内在有多么抵触。这就是伪装、不诚实和虚伪的来源；人就这样变得口是心非，具有双重心智。唯有那些心思简单之人的外在是出于内在思考、说话、意愿和行事。这种人就是圣言所说的简单人（如路加福音8:15；11:34等），然而他们却比那些具有双重心智的人更有智慧。一切受造物都是双重或三重的，这从人体的各个部位明显看出来。每根神经都由纤维构成，每根纤维都由原纤维构成；每块肌肉都由纤维束构成，这些纤维束则由运动纤维构成；每根动脉由内中外三层膜构成。人的心智也一样，其属灵组织就具有类似特点，因为如前所述（34,42,69节），它被分成三个不同区域。其最高区域，也就是至内层，被称为属天层，中间区域被称为属灵层，最低区域则被称为属世层。所有否认圣言的圣洁和主的神性之人的心智都在最低层进行思考。但由于这种人从小就学习教会有关属灵事物的教导，并接受它们，不过却将其置于属世事物，也就是各种科学、政治和道德事物之下，还由于这些属灵事物占据最接近言语的心智最低层，故当预备在教会和聚会中发言时，他们便利用这些东西讲话。奇妙的是，那时他们完全没有意识到他们并非出于自己里面的信仰在讲话和教导。而事实上，他们在自由状态下，如私下里，关闭其心智内在的那扇门便被打开，这种时候，他们有时会嘲笑自己之前公开所传讲的那些话，发自内心说，神学就是捕捉鸽子的各种诡异圈套。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
