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真实的基督教 #430

430.公众的仁爱义务主要是纳税，纳税的义务绝不可与公职的职责相混淆。属灵人对纳税的感受不同于纯属世人。属灵人怀着善愿缴税，因为所缴的税款被用来使国家运转、保卫国家和教会，并支付各级政府人员的经费，他们的薪水要从公共财政当中支出。因此，那些视自己的国家和教会为邻舍之人，心甘情愿地缴税，认为骗税、逃税是错误的。然而，那些不视自己的国家和教会为邻舍之人，缴税时则心不甘、情不愿，并且只要有机会，就会偷税漏税。对这些人来说，他们的家庭和自己的肉体才是邻舍。

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新耶路撒冷教义之信仰篇 #8

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Faith8.脱离真理的信仰连同教皇统治一同进入，甚至入侵教会，因为这种宗教的主要保障就是对真理的无知。这就是为何他们禁止阅读圣言，因为若不这样，他们就无法被拜为神明，也不可能有圣徒的祈祷，偶像崇拜不会大规模地引进，以至于连死尸、骨头和坟墓都被视为神圣，并被利用来谋利。由此明显可知，一种盲目的信仰会造成多么可怕的虚假啊！

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新耶路撒冷教义之圣经篇 #5

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（二）圣言包含一个灵义，迄今不为人知

这个主题需要按下列顺序来阐明：

(a)什么是灵义？

(b)这灵义就在圣言的一切事物和每个细节中。

(c)这灵义使得圣言成为神启，并在每句话上都是神圣的。

(d)这灵义至今不为人知。

(e)从今以后，这灵义只赐给那些专注于来自主的纯正真理之人。

SS5.(a)什么是灵义？圣言的灵义不是当一个人为了确认教会的某个信条而研究和解释圣言时，从圣言字义闪耀出来的那层含义。这种含义是圣言的字义。灵义并未在字义上显现，而是在字义里面，如同灵魂在身体里面，思维在眼睛里面，或情感在面部表情里面，两者就像原因和结果那样行如一体(AC1884—1885节)。正是这灵义使得圣言不仅对世人，而且对天使来说都是属灵的；所以，圣言通过灵义与天堂相联。

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