史威登堡神学著作
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430.仁爱的公共义务尤其是税务和纳税，它们决不可与公职的职责混淆。那些属灵的人以一种心情或不同的灵来纳税，那些纯属世的人以另一种心情或灵来纳税。那些属灵的人出于善意纳税，因为这些税是为了维护和保护他们的国家和教会，也是为了官员和领导人管理它们，因为他们的工资和津贴必须由公共财政支付。因此，那些视自己的国家和教会为邻舍的人，甘心乐意地纳税，认为骗税或逃税是很不公正的。但那些不视自己的国家和教会为邻舍的人，则不情愿地、带着抗拒纳税，并且只要有机会，就会偷税漏税；因为对这些人来说，他们自己的亲戚朋友，或自己的家庭和自己的肉体才是邻舍。
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701.启16:13.“我又看见从龙口、兽口和假先知的口中出来”表示从建立在神性的三位格三位一体的教义，和没有律法作为的唯信称义的教义上的神学中所感知到的东西。“口”表示教义，以及由此而来的讲道和话语或讨论(AR 453, 574节)。“龙”表示对三位神和唯信称义的承认，以及随之教会的毁灭(AR 537节)。此处所指的“从海里上来的兽”表示外在教会的人，他们就处于这种承认和信仰(AR 567, 576—577, 601节)。“假先知”表示内在教会的人，他们基于这些教义教导神学；之前经上没有提到“假先知”，但现在“从地里上来的兽”被称为假先知(参看AR 594节)。由于“龙”、“从海里上来的兽”和“假先知”，即此处“从地里上来的兽”，表示所有这些事，所以可推知，“我又看见从龙口、兽口和假先知的口中出来”表示从建立在神性的三位格三位一体的教义，和没有律法作为的唯信称义的教义上的神学中所感知到的东西。
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