史威登堡神学著作
429.仁爱的善举和仁爱的义务之间的区别，如同出于自由选择所做的行为和强制行为之间的区别。然而，这里所说的仁爱的义务不是指王国或国家中的政府职责，诸如部长管理的职责，法官审判的职责等等，而是指每个人的义务，无论他从事什么职业。所以，它们出自不同的源头，从不同的意愿流出，以致仁爱之人出于仁爱履行这些义务，而没有仁爱之人则出于仁爱的缺乏履行它们。
78.“也知道你不能容忍恶人”表他们不能容忍邪恶被称为良善，反之亦然，因为这违反教义的真理。这就是这些话的含义，这一点从下文明显可知。因为下句经文表示他们细察那些在教会中被称为良善与真理，实为邪恶与虚假的事。认识良善，知道它们是良善还是邪恶，这属乎教义，可归到教义的真理之列；而行善或作恶则属乎生活。故这论及那些首先关注教义的真理，而非生活的良善之人（73节）。“恶人”在灵义上不是指恶人，而是指邪恶本身，因为灵义是从人物那里抽象出来的。
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