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史威登堡神学著作

真实的基督教 #429

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X.有些仁爱的义务是公共的，有些仁爱的义务是家庭的，有些仁爱的义务则是私人的

429.仁爱的善举和仁爱的义务彼此不同，就像出于自由选择或自由意志所做的事和出于强迫所做的事彼此不同一样。然而，这里所说的仁爱的义务或职责不是指国家或共和国的任何职位的义务或职责，如国务大臣的行政职责，法官的司法职责等等，而是指每个人的义务或职责，无论他的职业是什么。因此，这些义务或职责来自一个不同的源头，是从一个不同的意愿流出的，因而是那些拥有仁爱的人出于仁爱所做的，另一方面是那些没有仁爱的人在没有仁爱的情况下所做的。

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圣爱与圣智 #58

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58.至于性质不同于天使和人类的宇宙其它事物，也就是人类之下动物界中的事物，动物之下植物界中的事物，以及植物之下矿物界中的事物，也是神-人的神性之爱与神性智慧的接受者；这一点还不能解释清楚。因为必须先详细说一说生命的层级和生命接受者的层级。与这些事物的结合取决于它们的功用；因为良善的功用若不通过与神的一种类似结合，就没有其它任何起源，而这种结合照着层级而不同。该结合在下降的过程中逐渐具有这种性质：由于它里面没有任何理性元素而不再有任何自由元素，因而不再有任何生命的迹象存留其中，但它们仍是接受者。它们因是接受者，故也是起反作用的；因起反作用，故为盛纳的容器。至于与非良善的功用的结合，等到论述邪恶的起源时，我们再予以讨论。

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