史威登堡神学著作

真实的基督教 #427

427.如今这些善举

427.如今这些善举被认为是圣言中的善行或好行为所指的正当的仁爱行为,因为圣言经常将仁爱描述为救济穷人,帮助有需要的人,照顾寡妇和孤儿。但迄今为止,人们还不知道,圣言在字面上只提到敬拜的外在事物,甚至最外在的事物,而它们表示内在的属灵事物(可参看关于圣经那一章,TCR 193-209节);在那里,很明显,穷人、困苦人、寡妇和孤儿不是指这些人,而是指那些属灵地如此的人。“穷人”是指那些没有真理和良善的知识的人(可参看《揭秘启示录》,209节),“寡妇”是指那些没有真理,却渴望真理的人(TCR 764节);等等。


真实的基督教 #55

55.谁看不出,没有

55.谁看不出,没有一个帝国、王国、公国、共和国、州或议院不是由法律建立的,这些法律构成它的秩序,从而构成它的政府形式?在每一种情况下,正义法都是第一位的,或处于最高位置,政治法是第二位的,经济法是第三位的。如果将这些法律体系与人来对比,正义法构成头,政治法构成身体,而经济法构成衣服;因此,经济法可以像衣服一样改变。至于神建立教会的秩序,其主要关注点是:神,以及秩序所面向的邻舍,必须在教会的每一个事物和一切事物中。该秩序的律法和圣言中的真理一样多,与神有关的律法构成教会的头,与邻舍有关的律法构成它的身体,而仪式的律法构成它的衣服;因为除非有仪式的律法将前者保持在它们的秩序中,否则这就好像身体被剥光了,暴露在夏天的炎热和冬天的严寒中,或好像圣殿的墙壁和屋顶被拆除,让圣所、祭坛和讲坛在光天化日之下了暴露于多种暴行或各种亵渎之中。


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